鼎鼎驰名的伏虎寺要在桃花山下盖一座别院，桃花山的县令几近是双手将地契奉上，只收了意味性的一文钱，可见伏虎寺不但在江湖具有不弱的气力，就连官面上的权势也不弱。
这并不夸大，伏虎寺的祖师爷往高里说，最多也就一罗汉果位，实际上连飞升没飞升都不晓得，而颜旭在跨过那扇门的时候，固然武，仙，神三系同修，单是作为武，神筑基鉴戒的佛法境地一样不低，起码也是金刚一级，哪怕只不过是方才飞升极乐天下的入门，那也是仙凡之别。
他们并不晓得，伏虎寺固然是武林门派，却不改一颗神驰修行的心，毕竟他们是佛门，武功只是一种手腕，却不是终究目标，是去不了西方极乐天下的，除非他们能够达到武学的极致，破裂虚空，但是以武入道那有那么好达到的。
这也变相增加了两边的暴光率，导致佛道在上层的影响力可不普通，起码一个七品的县令需求去凑趣一下，搞不好哪位在权贵府上讲经的大师顺口提上那么一句，就抵得上本身奉上三年礼，是以在找到机遇后，凑趣的那叫一个利落，底子不带踌躇的。
总不能拎着礼品上门说，感激你的一通嘴炮，成果寺里的长老一归去就死了，麻溜去了西天极乐天下，俺们还庆贺了好久，没这么说话的。
实际上兵荒马乱的时候，饱受磨难的底层公众更轻易信奉宗教，因为除此以外他们一无统统，而有权有势的都忙着造反那，谁挡了他们的路，神佛也敢砍，对于信奉更多的是操纵而非虔诚。
伏虎寺历代都有绝顶妙手镇守，这一代更是多达三位，可历代能够跨过空闻这一步的，一只手都用不了，难怪伏虎寺上高低下如此欢畅，如同过节普通。
空闻最后走的时候，看颜旭的眼神就跟看祖师爷差未几，连来的目标都忘了。
现在恰是战役年代，并且承平已久，别说官员，上到皇上，下到乡绅，绝大多数都会信奉仙佛寻觅依托，并且修道的不担搁给菩萨上柱香，拜佛的也不在乎做做神仙梦，毕竟对于凡人来讲，仙佛分得没有那么清楚。
见空闻非命当场，在坐的伏虎寺方丈与长老不悲则喜，大赞空闻离开苦海，全部伏虎寺就跟过节一样，停止了一场范围庞大的法事，并且将空闻留下的皮郛用金箔层层裹了，移到寺后塔林最大的几个佛塔**奉起来，因为面带笑容，被尊为笑面佛。