首页 > 修行在虚幻世界 > 第八十六章 绝学之分

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实在看过《北冥神功》后,杨凡方才恍然大悟,不得不平气清闲子的惊世奇才,其所缔造的这门《北冥神功》对于内力、真气的修炼能够说达到了一种极限。

之前遭到一些小说的引诱,他觉得《北冥神功》也就比《吸星*》好一点,能够把吸纳的真气融会成北冥真气,以是在《吸星*》评为人级的同时,也就把《北冥神功》定义为地级绝学。

实在很多武学都一样,就像斗酒僧缔造的《九阳神功》,黄裳缔造的《九阴真经》,如果这些人都重生了,那都有很大的机遇把这些绝学推演到天级绝学的境地。

至于最后也是最高品级的天级绝学,就是杨凡自创的《三分归元气》、《玉蝶观设法》、以及少林失传的《洗髓经》等,乃至,就连《不灭体》都达不到这个顶级,顶多算是半步天级绝学。

而以《九阴真经》为标准,包含《天赋功》、《九阳神功》、《易筋经》、《小无相功》、《神照经》、以及杨凡自创的《天赋神功》、《九阳神功》等也都只不过是地级绝学罢了。

当然了,那只是之前,跟着天下的大变,近似黄药师这类人,气力明显会有一个非常快的晋升,而《弹指神通》毕竟是其所创,只要其持续推演下去,今后一定不会成为地级绝学,乃至是天级绝学也不是不成能的。

当然了,这个分类实在并不明白,只是杨凡在一些纪行般的册本里模糊的看到,最后还是由他清算出来的,就跟绝顶之境分为九重一样,都是他清算出来的,其他武林中人固然也多少有些熟谙,但是,却并不明白,都因为本身修炼的功法而有所分歧。

《凌波微步》的确是一门不世出的绝学,也的确能够让杨凡在眼界大开的同时,能够把《凤舞九天》推演到更高的级别,但是,如果与《北冥神功》比拟的话,那就真的没有可比性了。

能够说,到了这一步其已经不能算是世俗武学了,而是近似于修真、修仙的功法了。

以是绝学也就有了高低之分,别离是天、地、人三级,人级最低,天级最高。

为了辨别跟原版的辨别,在古墓的时候,杨凡把本身缔造的绝学改成了《九阳神功》、《九阴神功》以及《天赋神功》,与《九阴真经》等辨别隔来。

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