匪贼走后，三缄沉默半晌，然后号令善长。善长出来，见匪贼不在了。他带领家人参拜，默不出声。
三缄闻悉所达到的处所，担忧碧玉，遣散了弟子，盘桓于此，便带着随行弟子进入花圃，在大石阁中寻觅落脚之处观光。
和尚说：“叫阖闾寺，有美女数十人坐龛，有一尼姑一僧报酬方丈，日夜焚香，是妓女所建。”
“我们常自发得是仗实在力，没有智者指导，才敢肆意妄为。现在听了羽士的话，我已无怨无悔了！”
和尚说：“每年3月3日、7月7日，远近的妓女都会到寺里摆宴演戏，热烈不凡。”
仿佛“欢迎她进殿中，给他设个坐位看戏，必须比及会期过了，才送他走，就像驱逐他的时候一样。”
你想一想，你为甚么不走正路，成为一个野匪，甘心过如许寒微的糊口呢？”
不但如此，从别人那边打劫来的财产，终究也会以财报还，落空殆尽。
马良等人闻言这段话，如钟声普通。半夜，从梦中惊醒，大汗淋漓，齐齐叩首，说：
他们的尸身无处可归，被抛弃在荒漠中。当他们的父亲和母亲收支时，他们体贴的是他们的肚子。
和尚说：“如果不是过年，寺里就会沙石飞扬，无缘无端起火，烧毁妓女的住处。”
和尚说：“我不晓得这是甚么意义，但这里居住的地盘是属于妓女的。”
次日天明，二话不说，告别善长，移步前去索尔峡，暂住了数日。拜候过马良朋友后，发明他们公然躲藏起形踪。
一进亭门，就遇见一个背着锄头在花圃里修行的和尚。
打劫的东西未几，了偿起来就轻易；打劫的东西太多了，了偿起来就不太轻易了。
众山贼齐声说道：“再往前走，我们就死在雷火当中了！”
和尚说：“何必等七日呢？恰是七月初二，我们就要迎来妓女头了。”
和尚说：“我们相处已久，却禁了？”
三缄问道：“可有集会？是几日？”
善长非常欢畅，筹办了丰厚的饭菜美意接待师徒二人。
天未曾有过如许的事吗？给了他却又骗了他，这是违背天道的，会被天所讨厌。
更何况，古今中外凡是成为匪贼打劫群众财物、丝绸的人，都不过是仰仗本身的力量，刁泼妇女、强夺别人财物。
人啊，需求几千年的牛马争斗，才气酬谢打劫！
和尚说: “妓女们都推举这个妓女为首级，因为她年青貌美，被称为名妓，并获得晋升。每当集会到来时，他们都会提早向她打号召，举着紫红色的旗号。
三缄又带着弟子，沿着索尔峡左边的平坦门路行走。
三缄问：“无处所官员，谁禁？
三明跟着母猿回到了图阿萨寺又给她第二堂课，女猿情愿拜师学道，三金赐她道号“丛山道姑”，并命她回洞中修炼第一步孜孜不倦地传授给她的技艺。母猿走后，三米大师和弟子们开端分开梦觉园。
路人说：“这就是市场，叫梦觉园，就像一群贩子坐在那边做买卖，在西方是一小我脉很广的处所。”
三缄道：“如许一来，明天就是七月初七了，到了初七，我就进庙里看看。”
靠暴力打劫村落，只是为了获得财产和丝绸作为致富的路子。糊口中如何会晓得呢？丰衣足食是天定的，不成强求。
天上地下，如果被官兵俘虏，不但落空了身材，还给高堂带来了费事，不但没有酬谢父母之恩，反而给父母带来了仇恨。