倒是初九临阵急变，把借力之法应用到身法变幻当中，不再只范围于借力打力，固然脚步有些不稳，幸亏总算有了喘气之机。
加实在不虚。恐怕仓义干休不打，从速拿话将他。
仓义剑法使开，便不留手，即便初九前后窜改判若两人，几近与他不相伯仲，他也是不惊不躁，直到初九开口说话，较着行不足力的模样，终究没法忍耐。
初九有些不信邪，自忖如果连十招都接不下来，岂不过分被仓义藐视，刚才一番夸奖也成了废话。
初九一番自问自答只在心中一闪而过，果断了本身潜力惊人，便不再思疑其他。也是他在山上被二师兄点醒，于庙门外阶前问心，方才明白了本身脾气缺点，经常有些不自傲，即便对内功应用再作冲破，也要再问一问本心。
固然因为兵器沉重，腐败剑式高低转折的不敷轻巧明快，倒是最合适金戈的剑式，依借力打力之法御使，也能把重兵器的力道借用到招式当中，更合适与仓义硬来。
仓义一剑斩在金戈的横刃上，受了这仓庚鸣的五重劲力，守势终究受阻，手中剑较着被震的扬起，翻身便退。
铮的一声金铁交鸣，声音清脆激扬，余音不断于耳，与之前的沉闷刺耳迥然，好似初九表情的前后窜改。
三三手本来的真假六手，本是以形练气的工夫，以架式招法牵引内息，讲究一个含而不发，温养熬炼本身一口内功精华，此中诸多应用气劲的诀窍，广博高深。把借力打力的法门应用于身法，就是今后中找到的诀窍。
‘接打卸力’之法此时凭着一口内息聚散随心，已经不需身形步足转换，内功聚散间就能把外来的击打、震惊的劲道尽数化解，然后复聚，这是修真炼气法第一重的底子妙用――聚散随心。与卸力之法极其符合。
完整融入内功应用初九也很有信心，到时候，只要内功在身，举手投足都能借力打力，统统都在内功应用当中，不着于陈迹，不流于大要。
初九说话间手上不断，趁着内功复聚，把常日里很多劲力运转不能通达的处所贯穿，今后应用三三手中的‘聚劲发力’才气更
唰唰唰连续十余剑斩出，把初九逼开，身子一缩，暴退数丈，进退自如，不满地说道：“你那身法还能够说是临阵冲破，为何功力俄然进步了一大截？”
初九身子微微一晃，卸去部分劲道，脚下已经站稳，趁着内功复聚，得理不饶人，身法展开，剑式转为腐败，手中金戈犁地开天，上犁下凿，就如那破土的铁犁，又像是农夫手中挥动的镰刀。
本来借力打力该能反转局面，但是借力打力，一半一半，如果没有实足的掌控，应用出来极轻易被破去，而仓义的剑法也如他所说底子就没有留手，被破去就有生命伤害，不如卸力之法更能保全性命。
仓义的武功招法堂堂正正，把身法与剑法融会贯穿，尽皆应用于实战，纯粹以气力压人，也最轻易试出敌手气力。
他重兵器动手，有了改换兵刃的设法，就是对借力打力之法有了新的观点，要融入重兵器的用法内里，把借力打力之法当作重兵器驭使法门，此时终究一展威风，一扫刚才被压着打的闷气，掌中一条金戈高低翻飞，气势如虹，身法于不成能之处总能生出别的窜改，再也不虑被仓义剑光罩住，与仓义杀的有声有色。剑戈交鸣之声不断于耳，手中金戈运使的更加流利，终究合了他的初志，起到了磨练武功技法的感化。