那歌声还接着往下唱，可惜离远了，不能听得明白。啸虚对我说：“这不是十年前你在黉舍里教孩子唱的么？如何会跑到这里唱起来？”我说：“我也很惊奇，因为这首歌，连我本身也早已忘了。”“你的老气满面，当然会把这歌忘记。我看你现在要用歌颂光亮的声音去歌颂暗中哪。”
君不见――
了。她想着叫来往的人把吃那药的人的病带走，仿佛只要她的病人好了，
暾将出兮东方！
路东九号出来几小我，路西七号也出来几小我，不一会，满胡同两边
车还在深林平畴之间穿行着。车中的人，除那孩子和一二个搭客以外，少有不像他母亲那么熟睡的。
街头巷尾之伦理
上便泼。她泼完，也站在大门口瞧热烈。
么没有一小我走来把那人劝开 ？莫非看那瞎子在地上嗟叹，有力抵当，和
迩来青年人新兴了一种崇拜豪杰的风俗，表示的体例是跋涉千百里去处他们献剑献旗。我感觉这类行动不但是孩子气，并且是毫偶然义。我们的魁首竟日在兵马倥偬、羽檄纷沓里过糊口，论理就不该当为献给他们一把废铁镀银的、中看不顶用的剑，或一面铜线盘字的幡不像幡、旗不像旗的东西，来迟误他们贵重的时候。一个青年百姓当然要崇拜他的魁首，但也不必当他们是菩萨，非去朝山进香不成。表示他的诚敬的不是剑，也不是旗，乃是把他全部身心献给国度。要达到这个目标，需求先晓得如何崇拜本身。不会崇拜本身的，决不能至心崇拜别人。崇拜本身不是骄慢的表示，乃是感觉本身也有成为一个有为有效的人物的能够与但愿，不时候刻地、兢兢业业地鼓励本身，使他不会丧失掉这能够与但愿。
062
在这都会里，鸡声早已断绝，拂晓的声音，偶然是骆驼的铃铛，偶然是大车的轮子。那一凌晨，胡同里还没有多少行人，道上的灰土蒙着一层青霜，骡车过处，便印上蹄痕和轮迹。那车上满载着块煤，若不是加上车夫的鞭子，合着小驴和大骡的力量，也不轻易拉得动。有人说，做牲口也别做北方的牲口，一年有大半年吃的是干草，没有歇的时候，有一千斤的力量，仆人起码总要它拉够一千五百斤，稍一停顿，便连鞭带骂。这城的人对于牲口仿佛还没有想到有甚么品德的干系，没有报酬牲口的法律，也没有庇护牲口的会社。骡子正在一步一步用力拉那重载的煤车，不防备踩了一蹄柿子皮，把它滑倒，车夫不问情由挥起长鞭，没头没脸地乱鞭，嘴里不竭地骂它的娘，它的姐妹。在这一点上，车夫和他的牲口仿佛又有了人伦的干系。骡子喘了一会气，也没告饶，挣扎起来，前头那匹小驴帮着它，把那车渐渐地拉出胡同口去。
危巢坠简
（原刊 1922年 8目《小说月报》第 13卷第 8号）
我们住在山压檐牙阁里，有一次，在曙光初透的时侯，大师还在床上眠着，耳边恍忽闻声一队童男女的歌声，唱道：
瞎子想是个忠诚人，也不会抵当，只会告饶。
瞎子的枯眼是没有泪流出来的，只能从他的号声理睬他的痛苦。他一
榻上人，应憬悟！
孩子鼓着腮，很不欢畅。但过一会，他又唱起来了。“妈妈，听我唱歌吧。”孩子对着她说了，又摇她几下。母亲带着不喜好的模样说：“你闹甚么？我都见过，都听过，都晓得了；你不晓得我很疲惫，不容我歇一下么？”孩子说：“我们是一起出来的，如何我还顶精力，你就疲惫起来？莫非大人不如孩子么？”