俱芦人唱着唱着，就亡国了。
坊间相传，现在你如果找甚么高朋，不需跑遍周饶东南西北地求爷爷告奶奶，只需扮成盈民楼的伴计，端个盘子一间间撩开二楼雅座的帘子，总有一款朱紫合适你。
马老板可不是普通的聪明人，他是聪明的买卖人，不但聪明，并且夺目。待到传足了流言，歌女攒足了人气，他的机会，也就真正来了。
说这歌女不似人类，因其灵力全无。灵力全无本也不希奇，灵性似器皿，灵力似水，平常百姓不修行，就像杯子里不放水，有灵性而无灵力也是常有的事。
此令一出，十二国人大喊巢皇圣明，都当周饶是宝地，趋之若鹜。
传闻这歌女一曲动周饶。
周饶有三大酒坊，五大堆栈。行人来往，免不了收支酒坊堆栈，吃用饭，住住店，品品酒，交交友。更首要的，还能聊聊八卦，探探动静。
在这么个热烈的都城周饶，动静天然来得快并且杂。一点小事，一传十，十传百，立马便在周饶炸开了锅。
并且人家酒坊名誉清脆，伶人唱着唱着，就唱到了天孙贵族的别院，今后一飞升天，不成同日而语。
事情越传越玄。
歌女之奇，奇在不但没有灵力，灵性也涓滴不见。
周饶是个不讲究出身家世的处所，在周饶，除非你能在九州仙神榜上占有一席之地，不然没人会存眷你从那里来，到那里去，灵力多高，家底多殷实。
《九歌》虽是以失传，但《九歌》的故事倒是越传越开。传说千奇百怪众说纷繁，但大略意义还是分歧的：《九歌》乃淫词艳曲，亡国之乐。
定是这歌女有甚么蹊跷。
传说《九歌》是伏羲氏先祖去须弥山偷来的天乐，曾在俱芦皇族间广为传播，厥后传至坊间。歌中无外乎描述男欢女爱之事，歌词***不堪入耳。
像马老板如许的聪明人，天然不会放过如许的生财之机。
马老板是聪明人，三杯不醉还哪有买卖可做？
不过歌女来了盈民楼一个月，传闻只是开初三天连唱三场，而后便偃旗息鼓，再无消息了。
九州仙神榜上说，万物皆有灵性，灵性生而不灭不减。歌女这等怪杰，竟然榜上知名，难不成是仙神榜出了题目？
周饶是甚么处所？
周饶这类处所，本就是林子大了甚么鸟都有，形形色色三教九流甚么样的人没有，这里可谓是缺甚么都不缺人。
虽说如此，但是盈民楼的酒还是不错的。
盈民楼不大，只分高低两层，一楼大厅，二楼雅座。大厅北面有一台子，酒坊的马老板时不时会请些伶人助扫兴。
据闻，这歌女不知是鬼是妖是仙是神，归正最不成能的，便是人。
一个酒坊，来个歌女本也是稀少平常的事。但这盈民楼来的歌女，可就不普通了。
世人焚心如火，巴盼望着马老板问他歌女何时开唱，何时能有幸一睹芳容，马老板只是笑，笑嘻嘻地答道：“不是不唱，机会未到。”
周饶可谓烟柳画桥，风帘翠幕，整齐万余人家。哪怕到了夜间，大街冷巷也是星布珠悬，灯火恍忽，皎如白日。
因而，盈民楼千杯难醉，宜集会，宜拼酒，不宜买醉。
歌声委宛如天籁，余音绕梁，三日不断。
要不怎说，见钱眼开呢？
以往公子们非雅座不入，现在想进大厅，还要派个小厮来列队取号。