不过两架车床，一天钻铳管约四五根，出产才气增加了，就钻不过来，必须扩大车床数量。恰好本来的火器坊八人，就让他们卖力钻管，另有那些紧密核心的东西。
他们看这门路，宽快两丈，好象微微拱形，路两边有排水沟，实是罕见可贵。
他们的武力保持治安充足，如有悍匪，或敌手有火器，那就出动军队，新安庄离船埠并不远。
雄师再次大捷返来，还缉获丰富，世人皆是高傲。
特别这些铁匠，有部分是曾经从过贼的人，更必须考核与察看。
故乡面孔更加窜改，得胜将士返来自是欢乐，随在队中的灾黎看着四周，亦是眼中充满猎奇神驰。
同时杨河还祭拜了阵亡的将士，新安庄东面有东山，阵亡的队兵，都安葬在东山之下。然后中间建了古刹，虽此时未有官府的祭拜典礼，但每次战后，杨河等人都会来此祭拜。
每逢节日，这边也香火鼎盛，是庄民们心中的崇高之地。
这内里有故事，不过杨河没有看望别人隐私的兴趣，只需到庄后循分守己便可。
传闻今后还要铺上青石板，那就更不得了，不由都对与新安庄的商贸充满信心。
略遗憾的是，洁净是洁净，船埠堤上一间茶社酒楼都无，也没有塌房等修建，倒是为了河堤的安然，从大堤到遥堤，这之间的格堤，杨河都不准有任何修建。
那边有充足的堆栈，茶社酒楼，另有塌房，供贩子们停塌货色之用。
……
必须再次进步出产力，杨河就想到利用水力。
以是如有那样的服从，杨河应当对劲，但实在他仍不对劲。
杨河见了他的技术，制作金银金饰很不错，特别搞的火印戳号有一手。
人数有三十人，内十五个铁匠，都有不错的技艺，张出恭等人考核过他们，起码都有中级技工的技术。
乃至战马战身后，一样都会有牌位供奉。
每次过黄河，总让民气旷神怡。
在杨河感受中，这包添甫是个典范的徐淮人，此地人氏，明清处所官曾有评说：“其俗好勇尚气，秀杰者多俶傥非常之士，而黠骜者亦剽悍而难驯。”
这是个明显的进步，毕竟此时盔甲打制太难，鳞甲还算好，很多时候只需求细心，一些部位还妇女白叟都能够胜任。
那包添甫虽在杨河面前死力恭敬，但内心深处难掩桀骜。
除值守的人，杨河放了队兵们五天假，他们立时急不成耐的归去了，特别建功与犒赏丰富者，更是迫不及待想归去处家人邻居吹嘘本身的大功绩。
又有一个铜匠，在府城曾有作坊，在临街面摆一张东西桌，后沦落为村匠，专门挑一个“铜匠担子”，活动于乡野官方中，他前来新安庄，用饭的家伙也带来。
倒是个肩挑担子，前面一头为柜头，放下可作为事情台，前面一头则是风箱、小炉子和燃料。然后担架上挂满修补用的铜片，挑担走动时，架上的铜片“唤头”就相互撞击，收回叮叮铛铛的声音。
公然如杨大人说的，她们将会被安设的处所，很不错呢。
留守的齐友信，严德政禀报事件，家中弟弟mm欢乐不说，因前几日黄管事去睢宁庆祝大捷，提到有一批代募的技师随商货前来，让杨河欢畅。回到庄内后，他很快就访问了这批前来新安庄的外埠工匠们。
话说车船店脚牙，无罪也该杀，船埠工人良莠不齐，特别内里的脚行头，残暴压榨工人不说，常常枉抬运价，每有船来往，货色的装卸运输用度全由脚行说了算。