第14章 透视“中国式慈善”(1)[第2页/共3页]

我们跟美国对慈悲的态度是不一样的：我们一听到你要做慈悲，先防你再说；美国不一样，它是悲观其成的。

将捐出本身身家的45%

王牧笛：比尔・盖茨有一句名言：慈悲让我富有成绩感。再比如说卡耐基那句名言：在巨富中死去是一种热诚。

加上扑朔迷离的运作形式

王牧笛：陈发树本人面对这些所谓精英的质疑，他是一笑而过，他本身说他很享用这类捐赠的过程。那我们也乐见其成。

石述思：网上的定见特别极度。第一派定见竟然援引了袁崇焕的诗――“功到奇伟即罪名”，就是来描述冤，就是说陈发树先生比窦娥还冤，他缔造了小我慈悲史上最大的一次善举，竟然备受诟病。

据报导

新华都慈悲基金到底是真正的慈悲

这位有着“中国巴菲特”之称的福建富豪

让人猜不透的资金情势

郎咸平：这个“社会大众的定见”是甚么意义，我想在这奉告各位。英国跟美国全部判案的标准就是社会大众的定见，它不像我们是精英判案的。比如，明天你去打官司，这个法官是个农夫，你必定说，农夫没学过法律，行吗？如果说法官是哈佛大学毕业，你必定会很放心。为甚么呢？我们是一个精英主义的国度。美国、英国他们是浅显法系国度，判案的是社会大众，用陪审团来判案，因为陪审团的定见就代表社会大众的定见，他们的定见在英美法系看来才是社会的声音。从这个角度看，陈发树这件事我们已经获得答案了。

即其小我持有的代价83亿元群众币的有价证券

你发明我们这个民族对于富人捐款或者慈悲本身，是不风俗的。

郎咸平：你发明公众对陈发树跟对王石、马云的反应反差非常大。我明天不想讲甚么大事理，我以为真正的公理公理是在官方。这些老百姓、这些弱势群体用一种最简朴的体例，便能够做出一个很精确的判定。他们是如何判定的？他们以为陈发树是对的，固然搞不清楚他的背景，但是他做的这个事情是好的。那对于王石呢？

我们呢？就以这个开煤矿为例，我们孕育了很多煤老板，煤价涨了今后，他们都成为大款了，到处买屋子。那我叨教你，你明天的发财和你小我的尽力有关吗？你不过是搞了个批文，开了煤矿。我奉告你，你赢利的启事是全部社会进步的成果，是全部社会尽力的成果，这才使得需求上升，使得煤价上升，你就富了，你小我毫无功绩，你赚的钱是社会所哺养你的。那我叨教你，你如何来反哺社会？

石述思：以是说企业家是在“走钢丝”，一边你需求做好公司，一边你需求做功德，缺一不成。《蜘蛛侠》中有句话嘛：“才气越大，任务越大。”

近段时候

主动地对待慈悲

王牧笛：他阿谁闻名的“逃税门”事件嘛。

有人鼓掌有人拍砖

郎咸平：“大家自扫门前雪，莫管别人瓦上霜”，我们就是这类心态，和他们完整不一样。