别的有一点需求指出，若无明师，特别没有他们亲身的树模、指导或手把手的讲授，那些毫无根底的少年，哪怕其修真资质再高，又岂能等闲地晓得仙家导引术运转的诀窍？又岂能等闲地弄懂周天循环的要点？
因而感喟了一声，道：“也罢，我就舍了这张老脸，给你问问看吧。”
雷喜见说，晓得师父已经同意，大喜过望，赶紧拉着方纶，狠狠地又磕了几个响头。
咱地球来客，走到凼灵界轻易吗？轻易吗？
即便拿着一本完整功法，又有几人能真正开悟？
不管如何样，他明白本身首要的任务，就是修炼心诀，呼吸吐纳，尽快引气入体，踏上修真的门路。
他方才被雷喜说得“心旌摆荡”，却不是虚言，实在是雷喜一鸣惊人，将很多哲学的事理掺合加工，直接像炸弹般爆了出来。
并且按照大家修为的分歧，聚灵阵还能够分为单阵、叠阵、三才或梅花阵等，以达到分歧的结果。如梅花阵，以五座聚灵阵形似梅花般摆列，贯穿合一，构成大聚灵阵，吞吐海量灵气，乃至能达到“气郁如云，沉凝似水”的结果，这类聚灵阵普通都是元婴期以上的大能方可利用。
修真资本并不是烂大街的白菜，到处都可捡到；而对于凡人可望而不成及的东西，在某些门派中倒是常日的常例。
如果说阵法既类似又相异，说的就是修真者之间的个别差别。
陆益教诲雷喜聚灵阵的企图，当然是让他共同碧木淬灵诀，以达到引气入体、自成周天的结果。
不过，对他来讲，若不能修真，那真是白活了这么一趟！
不是阵修，这个步调便庞大了很多。而修真者对某些阵式是非常看重的。
若按陆益的话来看，修真者的灾害绝对不是一次两次，三灾五难，家常便饭。若非如此，大家都能成仙，那六合法则也就没甚么意义了！
陆益见方纶不语不动，也不发言，一副平静的模样，但是两行热泪倒是清算不住地纵情奔涌，模样煞是不幸。
雷喜轻咬着下唇，果断地回道：“师父您的意义，徒儿明白，不过人无远虑，必有近忧，修真再可骇，也终比活着上碌碌有为好；修真再伤害，也终比活着上尔虞我诈强。子虚的幸运，不是幸运，而是灾害；子虚的人生，不是人生，而是被设定好的骗局！我欲修真，则必脱此樊笼，得大自在，享大安闲，追溯真谛，尽得宇宙之秘，方不枉此生。徒儿向道之心，六合可证，伏惟师父钧鉴！”
从这点便可看出插手门派的好处。
举个最简朴的例子，雷喜是木灵根，而方纶是土、火灵根，聚灵阵当然对他们都管用。不过要想达到最好的结果，雷喜的聚灵阵则必须增加转换五行木灵气的辅翼，方纶的聚灵阵则应增加转换五行土灵、火灵的辅翼。
很久，他才悠悠叹道：“听尔一席话，却让老夫都有些心旌摆荡，不能矜持了。雷喜你若不做阵修，去佛门看看，倒也是桩好去处！依你此等心聪明根，戋戋一个罗汉、菩萨果位，还不是手到擒来？”
当时他讲到阵修的好处，便提到，阵修本身便可觉得本身布阵，以大大加快修炼的速率，或者简化修炼的步调等等，甚为得宜。
换句话说，如果真的有书看就能透辟，毫不吃力地踏上仙途，那么此人距贤人所言“生而知之”的境地也不远了，他还需求修真？完整能够耐烦等候多少年后天然得道。