我一笑：“我可不是在装神弄鬼，我搞的东西比他们那一套玄多了。”
“我听你们提过，甚么‘玄天借命’，陈丽姐姐已经死了，‘借命’，……莫非，方大哥要让她还魂重生？小兰有些怕怕的……”小兰盯着我，眼里遍是疑虑。
陈婶向我一阵伸谢，便独自拜别。
令我数夜忧心、忐忑不安的是，在这偏僻山村里，我又如何能借上一名冰雪聪慧、年青安康最好能有些姿色的女子？何况万一借上了一名男人，那我可真是罪大恶极！
我一喜道：“那好，陈叔，你帮我砍下一些桃树干，再削成二十一片桃木片。”当即，我将桃木片的尺寸大小见方向他细细陈述一遍，大抵为一尺长、半尺宽、半寸厚，陈叔欣但是去。
陈叔道：“有，咱屋后就有好几棵成年桃树。”
墓葬之砂暗合了宅兆八卦爻理命脉的构造布局，而墓葬的风水迹象则暗合了爻理命脉的畅通导势。任何一座宅兆，高超的堪舆大师可从其潜伏的砂形中找到厥先人的八卦爻理命脉，这是因为八卦孕育着“承天启地，阴阳互生，天人合一”的命数思惟，而在玄学里，先人的命数运途皆可从祖坟的砂形里找到对应，这便是“祖坟八卦爻理命脉定先性命数运途“之玄说。祖坟砂形在无形中为一天赋八卦，此中，乾――坤，坎――离，震――巽（念xun八卦之一），艮――兑成四方生合交媾之爻理，乾震坎艮为男系，属阳；而坤巽离兑为女系，属阴，在天赋八卦中，男女各各相对，井然不紊，恰是一个家属中的生合之道；乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，成为一个有机而同意的玄天体系，这个干系，在玄学中称为”父母生六子“――爻的挨次自上而下，乾坤生六爻，在上爻中，三爻为少男，二爻为中男，初爻为长男；而鄙人爻中，三爻为少女，二爻为中女，初爻为长女。
在陈家这三代祖坟间观察了大半天，再以天干地支易数运算很久，一向算到下午，自认掐准了祖坟的八卦命脉爻理，再按照祖坟的砂水流领导势，我一起跟踪了好几山，最后，竟又折回到了村头的三岔道口！
然后，我又问陈叔：“你们屋子四周有桃树么？”
也就是说，我要从这陈家祖坟砂形的第四代八卦爻理命脉中终究找出下爻中初爻的爻理命脉，因为下爻中的初爻便是巽卦“长女”――陈丽恰是这三代祖坟下一代人中的长女，再顺着我根据墓葬“水”势设下的“借命”法局导入第一名突入局中之人，便完成了“玄天借命”。
曾弹指惊雷、一骑绝尘，而现在，只要一副白骨、一方野土似曾记录着他们前尘的荣光……他们，也曾如我普通年青。而我，也毕竟要像他们普通走进这地下。
找准祖坟砂形八卦爻理命脉以后，便可设局，设局则必观天文，墓葬砂形贴合天上地理九星的排部，别离是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，我则以“玄天引爻符”画于九片桃木之上，别离插在八卦爻理八方和天心中位上，便设下了“玄天”法局，然后，再导入祖坟“水势”上，完成收官的“借命”法局，祖坟砂形水势中的“水势”暗合了爻理命脉的畅通导势，恰是“借命”法局的关头，在天文中贴合着长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这天星十二宫，我则以“借命转爻符”画于十二片桃木上，围成十二天宫图，这便是“借命法局”，这个“十二天宫图”将是我此次“玄天借命”的关头――谁在最后收官关头第一个突入这圆内，他或她便是我借命的工具。因此，这十二天宫图的地形和方位将相称首要，如果圆圈刚好围在了男人常常出没的处所，一旦一名男人率先踏入圆内，我便一罪滔天。