二者之间一个由外向内，一个由外向外，固然终究目标分歧，但是过程完整分歧，一个是将身材磨炼到极致以后才会修炼骨髓；而另一个则直接从骨髓开端，以内为主，再来磨炼身材，终究都是殊途同归，孰高孰高攀是见仁见智了！
跟着真气的融入，那些髓液更加黏稠，并且色彩也更加浓烈，不但如此，苏子瞻感遭到这些髓液仿佛更加有生机了，给苏子瞻一种生机四射的感受。
而一旦不敷凝练不敷纯洁的真气和骨髓相容只会有一个成果，轻则修为发展，多年苦修毁于一旦，重则身材瘫痪乃至身故道消，以是很多修士即便是要真气入髓也不会像苏子瞻如许草率。
当然，这也是苏子瞻初生牛犊不怕虎的原因，甚么都不晓得也就甚么都不消担忧，有的时候担忧太多反而没有了那一往无前的心智，而一小我没有一往无前的气势都不会有甚么大成绩，更别说需求大毅力大聪明才气有所成绩的练气之道了！
言归正传，苏子瞻的真气入髓非常顺利，而跟着天赋真气的不竭渗入，一缕缕天赋太清真气也和四周的髓液开端打仗，而当髓液和真气碰到以后就仿佛海绵碰到水普通快速融会在一起。
当他丹田中的天赋真气缓缓透入骨髓中时，没有任何不测产生，反而让苏子瞻有一种非常舒爽的感受，这类感受有些像当初他冲破天赋是和六合水乳融会的那种感受，但是却另有一点分歧，这类真气入髓的感受更加舒畅，如果不是现在正在修炼的话，苏子瞻都有一种舒畅的想要发作声音。
对于浅显修士来讲真气入髓不但伤害并且还会破钞很长的时候，但对于起点很高的苏子瞻来讲就有些分歧了，其他修士真气入髓为甚么会有很大的风险，那是因为他们的真气不敷凝练不敷纯洁，固然真气乃是本身元精所化（作者按：炼精化气，以是气本就是元精），但是总归和元精同源分歧种，以是还是有些差别，如果练气士的真气不敷凝练不敷纯洁的话，那么对于元精来讲这真气就是浑浊之物，很难和骨髓融会，以是要破钞很长时候在骨膜处不竭淬炼真气。
跟着一道道雷霆之气的会聚，苏子瞻包裹雷霆之气的天赋真气也感遭到了一种颤栗的感受，他晓得，必必要放开作为庇护层的天赋真气了，要不然结果更加严峻。
不！不该该说融会，而是真气融入了髓液，苏子瞻修成的灵眼术不但能够对外也能够对内，苏子瞻通过内视能够清楚的看到本身脊髓的窜改过程。
真气入髓，这对于任何练气士来讲都是很谨慎的，脊髓乃是人体元精地点，是人身材中最精华也是最纯洁的东西，如何能够和其他物质打仗，而所谓的真气入髓并没有苏子瞻想的这么简朴，本来练气士是不需求专门磨炼本身的体格的，因为跟着修为境地的晋升，体内的天赋真气以及固结金丹后的真元或者是那缔结元神以后的法力都会以潜移默化的体例来缓缓晋升练气士的身材本质，只要一些很顶尖的炼体法决才会要求真气入髓，但这都是炼体有成以后才会修行的，很多炼体法决都是从磨炼身材开端，而不像这九转玄功普通直接从真气入髓开端。
当然这也的退化速率很慢，以是真气的促进还