无我，意即身外之玄，即“玄”并非起于任何贤人先贤或是或人某神——无我之玄者，玄起于宇宙万方、天然天道。
为首的男人应当就是这小伙子的父亲，他转头一看儿子，一顿脚道：“你筹办啷个看嘛，你是大夫？还是先生哦？我看你也不像撒！”
“明天我们去找了药婆婆，药婆婆给他化了水喝，人略微好了些，药婆婆说火娃子吃了‘死人饭’，到底哪门起的，我们也不晓得嘛！
“啥子，你看的好？”几个男人顿时如盯着妖妖怪怪普通地打量着陈醒，
二十五岁的陈醒，自五岁起跟从师父修玄，已然二十年矣，他要为天年门、为后代留下一本代表他曾在这天下来过、他的生命曾经绚丽绽放过的标记——一本关于玄之“本我”的典范巨著。
作为玄之“无我”的对峙面，“本我”意即“人玄合一”，在“本我”里，玄的本心能够从人本身的思惟、命理、造化获得衍化和归纳，宇宙万物不再范围于“有”和“无”的思惟范围，而是能通过人体本身的衍化得出宇宙万物的运转规律。
但“道”毕竟在《老子》五千言中有着“道可道，非常道”所揭露的真谛——宇宙万物运转的根基规律和原则，这和“玄”寻求的“宇宙万物有无”在泉源上是有着本质辨别的。
“玄门”和“道家”思惟皆出自于八卦周易及河图洛书，“玄”和“道”固然在很多层面保持分歧，诸如天道天然，阴阳气数。
“表叔、嬢嬢，这个兄弟哪门起的（如何回事）？”陈醒向为首的一个男人和那妇人问道，从标准的浅显话一改隧道的川语。
“只是，我的光阴真的未几了……”思路到这里戛但是止，陈醒看到一户村舍前，几个村民正抬着一人，急仓促往村外跑去，一个妇人和一个孩子正在嚎啕大哭。
“这兄弟这两天吃了甚么东西？”陈醒问道。
那男人瞟了一眼陈醒，没说话，而妇人只顾着哭，另一个抬人的男人大声道：“人不得行了！现在往病院送！”
而陈醒，作为中原最后一个玄门——天年门的传人，参“无我”之玄二十年，因为本身之运气造化，他一向努力于独辟门路：参研玄门中一个极少有先贤大师涉足的范畴——玄之“本我”。
“无我，以是有六合阴阳，宇宙万物，是因‘无我’，故‘山医命相卜’之玄门五术、天星风水堪舆之玄术，皆为宇宙时空之玄理……
陈醒大步跟上他们，又看了看那不省人事的小伙子的面色，点头道：“这里比来的病院都有两百多里远，这兄弟只怕撑不过一时三刻了！”
他要切磋“本我”之玄的真谛，也即玄和道是否真有合二为一的释义，玄和道是否真能辩证同一——参玄便是悟道？
玄绝非仅仅是算命看相、堪舆风水占天星，也绝非仅仅是切磋宇宙万物有无及本源的虚无哲学思惟。
男人口中的“先生”，在川西北地区泛指巫师神汉、算命看相或是风水先生。
玄门参研“玄”之本心，而千百年来，在玄学大师所推演、典范著作之记叙中，不管玄学本义，或是宇宙时空玄理之奥义，皆可归为“无我”之流。
“是因‘无我’，这坛子沟在那羽士修建道观以后虽