“很奇特。”诺依曼的褐色眼睛中暴露迷惑和探听的神情，“华人，你一向在用这个字眼。莫非你不该该说‘我也是中国人’？据我所知，这两个字眼的不同是很大的。”
早晨，罗登在本身位于外滩的新房接待了陈文强、诺依曼等人。陈文强承诺让他混得象个模样，便给他买下了这幢屋子，二层小楼，花圃洋房，算是兑现了本身的信誉。
“别听他的。”陈文强转过脸，对罗登说道：“你很将近返国与琳娜订婚，并要带她来上海结婚，这个时候不要乱搞。嗯，在美国你还要帮我办些事情，走之前我会细心奉告你的。”
“娶太太是一回事，找相好是另一回事嘛！”诺依曼不觉得然地笑着，又怜悯地说道：“我晓得，你与我分歧。我晓得，你以为太太和相好，二者不成兼得。你以为男女来往应当公道划一，是不是？”
也就是说，合流能够，但不是同流合污，不是“义气合作”变成“唯利是图”，不是“连合抗暴”变成“逼迫良善”。构造的形式能够学，能够搬，但理念却将是陈文强的。
而青红帮的合流要始于十九世纪末的长江下流，关头人物是两淮及长江下流的盐枭头子徐宝山。徐宝山先入青帮，具有必然权势后又交友红帮首级任春山，两人结为异姓兄弟。同时，两人相互先容插手对方帮会，然后合开山头，从两人名字中各取一字，名为“春宝山”，这意味着青红帮在某些地区已经完成了构造上的合流。
华人，国人，这两个称呼涵盖的观点分歧，不能用风俗了来解释，只能是来自心底的潜认识。本来如此，陈文有些明白了。本身固然糊口在这个期间，看似与畴昔已经完整分裂，但在心底的最深处还是把本身当作一个华人，而不是一个地隧道道的中国人。
而就当时的青红帮状况而言，汗青渊源的宿仇几近被淡忘，争斗不过是帮派好处的抵触。是以，身跨青红两帮的人物已有很多，且并未遭到甚么帮规家法的措置。帮派越来越被合用主义所摆布，其主旨则越来越被好处所摆布，越来越以权势的大小来采纳对待的体例和态度。实在，这从某种角度上来看，已经是青红帮合流的根本和前兆。