再比如抵美活动已经初得胜利，操纵罗斯福急于挽救、急于挽回在中国的影响的心机，善加操纵，完整能够获得比汗青上更多的好处，毫不是只退回庚子赔款这么一点点好处。
“传闻不实，不要轻信。”陈文强摆了摆手，停顿了一下，又严厉地说道：“如果从我小我豪情解缆，我是但愿抵抗美货活动能持续下去。并且，我但愿这不是最后一次，也不会仅仅只针对美国。任何冒犯中国主权、有辱民族庄严的事件，我但愿中国公众都能抖擞予以反击，果断的反击。”
但现在，端纳还没有这类经历和失落，他怜悯着中百姓主主义者，赞美着中国的反动者，把中国的但愿依托在这些人身上。
再比如德国向中国扭捏的橄榄枝，如果晓得列强之间的短长干系，天然能够纵横捭阖，拉此抑彼，抵住其他列强对中国的侵袭。
既干反动，又鞭策宪政，陈文强摆布逢源，干得是风生水起。
统统这统统都在端纳的心中打了一个问号，中国到底出了甚么题目？五年前他的朋友沃森对他说，中国有一股奥秘的力量，但需求人去唤醒，这股力量究竟在那里？
“当然，宪法并不代表宪政，有了宪法，并不表白就必定会有轨制化、详细化的宪法体制。并不解除一个国度的宪法承诺给群众权力，却没法在实际中去寻觅的事情产生。以是，这将是一个耐久的艰巨的过程。但是，这是不成制止的开端，以法治国——以真正的法律认识管理国度的逻辑力量是不成逆转的。”
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端纳虽对中国一往情深，但却固执地保持着本身的西方糊口体例。对中国菜他从不问津，只吃西餐。在中国他始终雇着个西厨，伴随他走南闯北。并且。他从不学中文，固执地用英语几十年如一日地和中国人打交道。
“很多日本人是怜悯和支撑中国反动的，特别是在野人士，这与官方是不大不异的。”端纳为联盟会做着辩白，“何况，反动如果获得其他国度的怜悯和帮忙，也会比较顺利。”
“那陈先生对反动党如何看？”端纳说道：“我是个记者，为了消息要打仗各种百般的人，当然也打仗过反动党。很多反动党人都有很好的家庭背景，有很好的职业，但是他们舍弃了这统统，投身于爱国。投身于反动，这确切很令人敬佩。”
陈文强淡淡一笑。说道：“孙是首倡反动的，但中国有句古话：厥后者居上。宋比来风头很猛，思惟实际仿佛也比孙更深切，更比孙多了些明智和沉着。嗯，这只是我小我的感受。别的，孙、宋二人出身分歧，宋出身于海内，作为本土反动家。我感觉他对中国社会更加体味，推出的政策更轻易获得公众的拥戴。而孙出身于外洋。对中国社会是一知半解。他又是西方文明的忠厚信徒，反动体例是移植，这对于中国国情是分歧适的，就我人个看来，这几近是不会胜利的。”
“那只要天晓得了。”陈文强笑容更盛，说道：“我又不是预言家，只是谈谈小我感受罢了。”
端纳深表附和地连连点头，对于英国的罪过，他深觉得然，与陈文强的观点非常靠近。但对联盟会，他明显不以为陈文强的结论是精确的。
“陈先生，宪政当然能够简而化之。但实施起来倒是一个极其庞大的过程。便说英国，从大宪章到真正的宪政。但是经历了一个冗长的汗青生长。而从目前中国百姓的受教诲程度、民主风俗和认识等方面来看，要实现宪政，仿佛并不象你说的那样轻易。”