《礼记》言：“衡量诚悬，不成欺以轻重。绳墨诚陈，不成欺以曲直。端方诚设，不成欺以周遭。君子审礼，不成诬以奸滑。但是臣之情伪，知之不难矣。又设礼以待之，法律以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？安敢不极力乎？”
“治天下者以报酬本，欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不成皆贤，若每州得良吏以代天子守牧一方，则合境歇息。天下州牧者悉称圣意，则孤王可端拱岩廊之上，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙简贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不成独重内臣，外牧府、县令，遂轻其选。以是百姓未安，殆因为此。古来州牧者及诸小京官五品已上，皆可各举一人觉得士，然，比及吏部择人，惟取其言词词讼，不悉其景行。数年以后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”
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“二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，与主为乐，不顾厥后害，如此者，谀臣也。”
“谢大王解我等利诱。”配房内，吕不韦，李斯，百里奚，6准等人，皆是当朝三省六部之主官，现在，听得李显这普通细细的把个此中道来，只觉以往的一些恍惚不清，似是而非之处，现在，确是感受豁然开畅，治政之道，养抚爱民之道，罹才之道，用才之道，御下之道，等等等等，现在，在他们心中，确是感受有如明镜普通，向来就没有如此的清楚过，本身应当做甚么，该如何做，如何去做。现在，皆豁然开畅如重见天日矣。
当下，李显正了正嗓子，方才道：“百里奚，汝且记下孤说的话，来日此节我便不在那讲武堂内讲了，就由你来讲。。”
“今我大秦，恰是百乱初定之时，国度思欲进忠良，得此忠，贞，直，巨之良臣，退不肖，当行此科举之事也。”
“三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主张，如此者，忠臣也。”
“而现在，我大秦，更是因着那苏秦于从中穿针引线，从而能使我大秦于此中以最快的度脱颖而出，独占鳌头，成为这半壁西南之霸主，天生我才必有效，唯只缺伯乐尔，遂孤意觉得，此等人物，当用，然当需细心用，只要用对了方向，任何人都能够成绩一翻大业的，诸公觉得如何？。”
“前人云，王者须为官择人，不成冒昧即用。孤今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得君子，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知奖惩不成轻行，用人弥须慎择。”
“二曰谦虚尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。”
“四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝廷之乱，如此者，谗臣也。”
“五曰擅权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵要，如此者，贼臣也。”