全寨的地步同一测量、吵嘴搭配，包含犯人及其家眷，按人丁均匀分派。犯人们劳役5年后，规复为寨子浅显人身份，寨子此后不得再有仆从的说法做法、大家划一；
从牛马不如的仆从，窜改成高人一等的头人与寨子里的权势之人，都不敷以打动他们跟从畅鹏打天下的决计。
“一男御六女”，你也敢想！不过，只要你有钱，最好去泰国、济州岛、阿姆斯特丹等地，那边不抓、不罚款，能放心的HP。
仆人最后一次在内心称呼，作为头人已是全寨的主心骨，“布洛陀王”已超越仆人的含义，起码是马里山僮寨的共主。
酒菜上，苏小明奉告畅鹏，翻天覆地得束缚的寨子，遵循僮王驾临规格，以感激畅鹏对他们的挽救，把寨子里最美的火把少女，献给最尊敬“布洛陀王”，不管如何做、带走都能够。
耐久务农的寨民们，认识到这些别致的农业知识和技术，相称于给了他们比一座宝藏还要贵重的礼品，禁不住在田头上齐齐下跪伸谢，害得畅鹏再三行礼、几近下跪回礼才作罢。
跟着畅鹏的一番申明、解释以后，恐怕即便不让阿福当头人也不能反对马里山僮寨为己所用了，他的观点获得了会场合有人的承认，数条决定一一颁布：
寨子侵占队必须从命批示，在需求时插手战役；
一小小的僮寨便能够享遭到如同帝王般的报酬。从古到今，难怪那么多人，不吝侵城略地打打杀杀、你死我活也要称王称霸！
答应寨子青年们插手畅鹏的军队，每有一个青年参军，便送给寨子100发枪弹；
阿福对畅鹏表示最诚敬的谢意，发誓平生一世以及子孙后代为他赴汤蹈火在所不辞！
用两千多年前的前人思惟来标准当代人的思惟行动，荒缪或好笑！
一名老头宣布决定与达成的事项，基于僮奴们与畅鹏一段时候刻骨铭心的来往，阿福和几名流兵极不甘心分开畅鹏，他们在寨子白叟们劝说下，又以寨子需求庇护为由，阿福才不得不承诺就任头人，兵士们很勉强地承诺‘复员’。
为了制止其他寨子对本寨有所图，统统马里盗窟民短期内不准与外寨人打仗，不准对外泄漏寨子里所产生的状况。
基于原头人的霸道，这些个向来没有资格“主政”的各家属老头，天然对发起言听计从。
骂骂咧咧地起床，畅鹏说着你个阿福一点不善解人意！
从人道的角度来讲，僮族和少数民族女人开放的程度不亚于西欧。
畅鹏很没“风采”早早借尿遁跑回木楼睡觉，傍晚后醒来肚子很饿，中午多数在喝酒，没吃甚么东西，心想再去酒菜用饭，吃饱再借尿遁逃窜。
如此，“布洛陀王”成为僮人对畅鹏绝对的称呼，可他却不明白布洛陀到底是甚么含义。
爬上来请你把那纱窗快翻开
身边娇媚横错的可儿们一一醒来，四周放射着春光，却不见僮女们羞怯，天然且原味生态。看来昨晚油灯下的大战，众女轮番上阵，已颠末“性早教”的僮女，早将矜持丢到天涯去了。
咿啦啦快翻开
咿啦啦爬上来
其他的僮报酬仍能当兵士而欢畅。短短个多月的时候里，让他们经历了太多，无可设想地获得太多。
闲事谈完，不喜拘于末节的畅鹏，便让阿福无需在本身面前恭恭敬敬，如昔日里在营地相处的状况来得天然些。