二是指不存在大众权力的初期原始社会，其景象如《庄子·盗跖》所述：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心”。
偶合于‘蚩尤’的部属八十一个部落首级，孤城子、张天虎两人之一是否便是那蚩尤，与炎黄大战。不然！起码与倭日大战。杀的是谁？蚩尤的后代！为甚么这么说，话更长，但畅鹏仿佛于这蚩尤与八十一首级中，找到了些针对张天虎、孤城子这般道家人的体例灵感。
蚩尤遂用巫术制造了一场大雾，使黄帝的兵士丢失了方向。黄帝着操纵天上北斗星指向，指引兵士冲出迷雾。
当畅鹏问及“道从何来？”，武当道的孤城子与天师府的张天虎各有说辞，据理力图道家道派的正道和发源，两人就差打起来。
蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处四散迁徙，演变成相干的民族有苗族、汉族、羌族等。部分族人融于炎、黄个人，从而成为部分中原族，乃至当今汉族的先民。一些汉族姓氏皆与蚩尤有关，如阚、邹、屠、黎、蚩等。
皇演变成“帝”的称呼呈现，标记取原始社会从初期游群和氏族社会阶段向晚期部落社会阶段的窜改。此时，神农氏也开端被称为“炎帝”。
一次，蚩尤侵犯了炎帝的处所，炎帝起兵抵当，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝逃到黄帝地点的涿鹿要求帮忙。黄帝早就想灭掉蚩尤，因而结合各部落首级，在涿鹿的郊野上和蚩尤展开一场大决斗，遂系闻名的“涿鹿大战”。
黄帝不甘逞强，也请来天上的“旱神”帮手，遣散了风雨。
战役之初，蚩尤仰仗着杰出的兵器和英勇的兵士，连连取胜。厥后，黄帝请来龙和别的奇特的猛兽助战。蚩尤的兵士固然凶悍，但碰到黄帝的军队，加上一大群猛兽，遂抵挡不住，纷繁败逃。
黄帝胜利以后，一统中原地区，成为中原正统。因而“八方万邦皆为弭服”！
无谓给大师讲些传奇和神话故事。而下，方是畅鹏的酒徒之意：
战役过程且极具神话色采。蚩尤善战，“制五兵之器，窜改云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不堪”、“三年城不下”。黄帝打不过蚩尤，乃仰天而叹，“天遣玄女下授兵信神符”，依托女神“九天玄女”的力量方才取胜。
老子这个弯转得大，足足转了五千年，终究给咱转返来了吧！
“你等道家世代传承，卫道护门何需依托本人或他方权势！道法天然，道者顺其天然、德为表现身修。泱泱大国5000年，炎黄子孙亿万，以道取立。何不卫炎黄、维六合人道，唯信奉、非名利，搁置派系成见，同心尽力、万众归心，怒杀中原仇敌，使得中原永存！”
洋洋一个数千年汗青与神话般的故事说完，世人听得孜孜有味。遂每一次畅鹏在报告中提到蚩尤的时候，张天虎亦不是眼神一亮、便是如有所思。
蚩尤与黄帝成为敌对干系前，有过臣属干系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，蚩尤其黄帝六位相丞之首，职位甚高。战国期间的韩非也有近似的记录。
在中华太古传说中，“皇”的意义有两层：一是有严峻发明功大德美泽的天下者，“皇，君也，美也，大也”，如燧人氏发明钻木取火而被尊为“燧皇”；伏羲氏以结绳制作网罟，用于捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶之礼，令人类本身的繁衍进入安康有序的轨道，因此被尊为“羲皇”。