楚震东高兴地笑了一阵后就停下了，楚震东不笑龙烈血还没有发明，这一笑，龙烈血才发明楚震东笑起来的声音特别的大，巷子两边树上栖息的鸟儿都在楚震东的笑声中叽叽喳喳的飞了起来。
楚震东也笑了起来，他企图味深长的目光上高低下扫视了龙烈血一遍。
“吃香？”龙烈血也笑了笑，“我向来没想过这个题目，如果上学只为了所谓的‘吃香’的话，那也实在是太无聊了，人要‘吃香’有很多种体例，又何必来上学呢？”
“‘五禽戏’？这可不是简朴的工夫啊！”听楚震东说本身练了几十年的五禽戏，龙烈血亦由衷赞叹。
楚震东没有在这个题目上持续，他只是悄悄的“哦！”了一声就暗见晓得了，楚震东很天然的挑选了别的一个话题。
楚震东笑了笑，流暴露一丝白叟特有的睿智与奸刁。
龙烈血一提这个，楚震东是真正的惊奇了，龙烈血所说的那篇论文恰是他的对劲之作，能够说，那篇论文是他大半生投身教诲奇迹的心血、经历再加上聪明的总结。在那篇论文当中，楚震东第一次提出了“黉舍本位制”如许的观点，而如许的观点，在教诲界，无异于投下了一百颗氢弹，它引发的震惊可想而知。也是以，在当时，乃至现在，这篇论文因为其超前而激进的思惟锋芒，一向都没有机遇在海内的刊物或报纸上呈现过。楚震东当时是用英文把这篇论文投到了外洋的一家专业杂志上的，这篇论文在外洋的着名度要比它在海内的着名度高出好多倍。让楚震东想不到的是，面前这个少年，竟然也晓得。先非论他是否能了解此中的意义，只要能读懂，其程度，那就很了不起了。
“南朝陶弘景在其所著《养性延命录》卷下之《导引按摩》中曾有如许的记录，‘礁国华佗，善摄生，弟子广陵吴普、彭城樊阿受术于佗，佗语普曰：人体欲得劳动， 但不当使极耳。人身常动摇，则谷气消，血脉畅通，病不生，譬犹户枢不朽是也。古之仙者及汉时有羽士君倩，为导引之术，作雄经鸱顾，引挽腰体，动诸枢纽以求难老也，吾有一术，名曰五禽戏。一曰虎，而曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利手足，以常导引。体中不快，因起作一禽之戏，遣微汗出即止。以粉涂身，即身材简便，腹中思食。吴普行之，年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚完，吃食如少壮也。’，这是目前能够肯定年限最早的记录‘五禽戏’的文献了，楚校长所练之‘五禽戏’，固然简朴，却也是大有来源，感化不凡的功法！”
“哦，这个是一个好风俗。”楚震东看了看龙烈血矗立的身姿，“年青人，身材好了才气经得刮风雨，到了我这个年纪才明白，身材才是一小我最大的本钱啊。”
“你读过？”
……
将近走到门口的时候，楚震东大笑了起来。
楚震东的话让很多老学究目瞪口呆，即便是在西南联大，也有一些老传授在这个题目上和他唱反调，但是就在这一片贰言声中，楚震东却把《性与心机安康》另有《爱情，性，任务》如许的两门课程定为大一重生的必修课。而面对那些在本身讲堂上公开与本身唱反调的老传授，楚震东的态度更是宽大，他乃至专门为那些老传授在黉舍会堂停止讲坛，让他们在校刊上开设专栏，并答应他们开设呼应的选修课，别人都搞不懂楚震东这么做是为了甚么，楚震东却说，“大学就是要有包涵统统的气度，百家争鸣百花齐放才气成其大，在面对争辩的时候，对错与挑选不该该由我们来决定，我们应当把如许的决定权交到门生的手中，他们在决定的时候学会了思虑，学会了挑选，他们也就生长了！”