八仙殿内，那全真龙门派羽士行完八仙宝诰，随世人行至殿外，便见火线吕祖殿前有一旅客正与那殿门较量，赶紧上前扣问启事。
李煦宁所处之景切换不竭，分是那生、死、财、色等十试，得金液大丹与《灵宝毕法》，再得真诀，终整天仙。
吕洞宾豁然觉悟，争名夺利所为何，宦途不敷恋矣。遂再拜于钟离权。
伏闻修真玄路者，理非一揆，卫建多门。或因凡而入道，或从道以化凡，事迩分歧，将何故辩？庠日：盖悟有顿渐，学明浅深。何谓也？瓦语发精微，文垂诙诡，灿然昭彰，殊无疑矣。故昔有庄、列、文、亢之书，陶铸六合，乘履风云，御六气之辩，游八极之表，摘骑日月，旁通宇宙，砥砺群品，泽及虫豸，敷扬品德，羽翼玄元，挥斥古今。率循造化，钳百家之辩口，创万法之枢机，开登真之捷径，演大圣之徽音。荡荡乎此四真人，岂不从道而化凡者哉。若论因凡而入道者，历劫已来，数实伙繁，难可具载。昨因闲玩唐朗然子先生《唱道诗》三十一篇，乃文辞简朴，旨趣幽探，外明恍忽杳冥之理，内达沂沿胎息之源，观此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，宁不见贤而思齐焉。是以不愧狂斐，恪续貂尾，岂敢望补於先人，且听任萧闲自适者也。
却说吕祖殿内，李煦宁澄心遣欲，念叨思真，一坐便是数个时候，渐入那虚无渺漠之间，妙有灵明之景。
“哈，”随一笑声荡起，李煦宁回至那星空灿烂之处，一长叁万九千丈之身影横亘于前，瞅其一眼，化作虚无。
“师兄？”
钟离权道：“子适来之梦，起伏万态，荣悴多端，五十年问一顷耳。得不敷喜，丧何足忧，且有大觉，而后知此人问世事真大梦也。”
“关门上锁。”
李煦宁不由佩服，天仙之位公然分歧，便是如此亦能有所发觉。忙是跟上。
神龙本一物，气类感则鸣，龙吟常思去，跃匣削不平，此剑在人间，百妖共收形。奸邪与恶魔，胆破魂亦惊，试以向星月，神光射幽冥，人间永无念，可息天下兵。
说罢便回身拜别。
那熙攘人流自李煦宁周身来去不断，毫无所觉。李煦宁饶有兴趣地瞅着此副气象，心中辨识着此座城池究竟为何。却忽见先前草屋以内所见人影，即吕祖纯阳身影乍现十数步前。吕祖纯阳手持一扇，浪荡于贩子之上，李煦宁脚尖一点，随之而去。
却听那人影轻声一笑，一指导出，所处之景又是一晃，再现之时，一大巨石横卧山中，仿佛一只大蟾蜍伸腿欲跃，其上立有二人谈笑甚欢，此中一人影高耸出声：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。”另一人影忙是执礼拜谢。
“......是。”
日、月、星三光交叉，一转便已化成一柄巨剑，与李煦宁前书道：
吕洞宾房中，钟离权连书三绝句于壁，一曰：坐卧常拥酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大知名姓，分散人中一丈夫。
“妙有”者，奥妙之有也，《品德真经》谓之“玄之又玄，众妙之门”，玄奥、不成说之有。“灵明”者，境地也，明洁之处，邪念无存。
慧剑剔开千圣路，灵光射透九重天。从兹放荡游寰海，谁识清闲陆地仙。”
吕洞宾惊道：“君知我梦耶。”