1、心生于物，人们的心机是由外物影响而产生的。物，东西，事物。又，撤除本身以外的物和人。江淹《杂体诗・杂述》：“物我俱健忘。”
为了进一步警示世人，《老子》在第十二章中进一步警示人们说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人丁爽；驰骋畋（tian)猎令民气发疯；可贵之货，令人行妨”（缤纷的色采，令人目炫狼籍；狼籍的调子，令人听觉失灵；丰厚的食品，令人舌不知味；纵情打猎，令人表情放荡发疯；罕见的物品，令人行动不轨）。”对于这个警示，世人理应服膺在心。
要旨切磋：人的各种心机，大多都是因为迷恋本身以外的各种事物和别人爱好才鼓起来的，人在不知不觉地深陷外物和别人的爱好以后才被置于灭亡地步的。其关头和本源就在于人的眼睛利用过分。为甚么呢？只要人一用心旁观，就会牵引心神妄动，被外物的各种好处所沉沦，忘记自我，骚动灵根。灵根岂可获得平静？人不能平静，必会烦心扰扰，消磨精力与体能，最后使体能耗损殆尽，导致过早地分开人间。以是，《老子》教诲说：人应当“致虚静，守静笃。（人的心灵应当达到清澈明朗极其平静的境地，就要果断地守住这个表情境地）。”但是，如何才气做到如许的呢？《老子》又说：“不见可欲，使心稳定。（不去追逐能够逗弄无穷欲望的外物，就能做到心机稳定）。”