而进入信史期间的《史记》对秦朝是否获有九鼎的说法儿有三种记录：其一，《秦本纪》说秦昭王五十二年（公元前255年）灭东周，“其器九鼎入秦”。也就是说，秦始皇当时的确如愿以偿的获得了那九鼎。
关于这个题目，至今尚存在两种分歧的观点。
而如许一来，秦朝获得的八鼎或九鼎便是周鼎。并且，这些周鼎很有能够焚毁于项羽之火烧咸阳！
秦始皇也不想一想，在雒邑迁鼎的将士如何会将鼎落到远在数百里外的泗水中？而秦始皇竟在东巡泰山后折而南至徐州，真的派人在泗水中打捞，成果如同水中捞月。
加上此时周王室财务困难，入不敷出，因而烧毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去处，乃至说此中一鼎已东飞沉人泗水当中，免得诸侯国发兵前来介入，自找费事。
这类说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证明，是以，是令人难以置信的。
“哦？那眼下这大鼎的呈现，不正能够解开这个汗青谜团了吗？”叶秋稍有些镇静地说道......
并且，固然当代从地下获得了很多商鼎和周鼎，考古质料也说了然夏朝已经进入了青铜期间，但唯独尚未获得过大禹鼎，因而人们还提出大禹是否真的锻造过九鼎的疑问............
另一种定见以为：固然时候相称于夏朝的二里头文明、东下冯等遗址出土的青铜器不敷以证明夏初有才气锻造大鼎，但是这些青铜器并非阿谁期间的全数。大禹夏启当把握了当时最初级的锻造技术时，仍有能够锻造大鼎！
而这关于九鼎的传说内里另有一个关头性的题目，那便是――大禹或夏启是否锻造过九鼎？！
据传言称，那前去取鼎的将士向秦始皇谎称在半途起了大风，将此中一鼎刮到了泗水中。重视，仅仅是把此中一鼎刮到了泗水中。
王先谦在《汉书补注・郊祀志》中以为：东周王室在式微的过程中，已有力量庇护本身。而战国期间各个气力薄弱的诸侯国，却虎视眈眈，力求同一中国，取周而代之。是以，意味王权和“天命所归”的九鼎，天然成为各诸侯必欲夺之的希世国宝。
此说的根据便来自于成语“革故更始”！
前面说过，秦始皇同一六国以后，便派了一支军队去雒邑迁鼎。
“至此，这意味着国土同一与无上权力的九鼎，便再无下落......”大师一口气报告了这很多。说罢，还煞有介事且是非常伤感的叹了一口气，搞得就跟他与这事儿有多大干系似的。
而另一种说法儿，则是夏初真的锻造过九鼎，也真的三代相接受。及战国前期，周赧王自知难逃厄运，因而就构造人力把九鼎或是八鼎深埋于地下了。
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但据《封禅书》曰：禹铸九鼎，“遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”；“秦灭周，周之九鼎入于秦。或谓：宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”。而这个记录则流露了一个首要信息――秦朝所获得的并非是九鼎，而是“周鼎”。
本来，因为年代的确是过于长远，很多的本相已然被淹没在了汗青长河中。
但有传言称，当时秦始皇也并非完整未获得那些神鼎。只不过，当时他获得的并非九鼎，而是八鼎！