“这是钩虫草，这是白五星，这一堆开紫色花儿的是乌头和飞燕草，墙角是苦参，那些开得最都雅的，对对，黄的，是小萱草和黄杜鹃。”宋悲言一一指给两人看，“这些花草都有毒，轻者昏倒或满身有力，重者喘不上气，很轻易死。”
宋悲言浑身发凉，手臂上一层接一层地冒起藐小疙瘩。这是他从未听过、也从未想过的人间惨事。
司马凤在一旁看得心躁，但又不能立即扯开他，干脆站起来走了出去。
司马凤没有理睬迟夜白的禁止：“将孩童拐卖到别处换来人头钱，这是一种挣钱体例，另有另一种不卖小孩的挣钱体例，就是制作‘人狗’。拍花子把年约四五岁的孩子用药汁浸泡灌喂，让他们身上生出粗硬黑毛；又谨慎砍了手脚，接上黑狗四爪和尾巴，随后拉着去乞讨，说那是南洋来的异兽，看一眼十文钱，摸一摸二十文。有的孩子活得久一些，会说话，他们就教他背些简朴诗句，如你们最熟谙的‘人之初性本善’。念一句，那些围观的人便欢赞一声，开高兴心扔下银钱。一句‘人之初’多少钱，你可晓得？”
“不……不晓得……”他怕极了，比在船上听船工说剥皮死尸更怕，不自发地抓紧了迟夜白的手。
迟夜白发觉到宋悲言一向在颤抖，反手攥着他手腕，把他拉到本身身边抱着，拍了拍背：“你只知陈云月如许能妥当活下来的，却不晓得那些被做成这类怪物的孩子。拍花子拐卖儿童的时候，他们能预知到那孩子以后会有一个如何的运气么？他们只是为了钱银和私欲去做这件事，等完成了买卖，那孩子再好也不是他的善，可那孩子一世的悲惨，全因拍花子而生。”
-------
*人狗、人羊、人熊：从《清稗类钞》中记录的乾隆时长沙的“人犬”事件和姑苏虎丘市的“人熊”事件化用而来。我国当代对人丁拐卖的打击力度极其峻厉，特别是这类损毁致残的（当代称为“采生割折”），明朝时有凌迟正法，清朝时有杖毙。拍花子和乞丐的家人放逐边陲，从犯定斩。但即便如许，“人狗”和“人熊”仍旧几次呈现在明清年间的史猜中，并且不止一例。
说着连连蹬腿要爬过墙头。
不管战乱四起还是河清海晏，拍花子这类职业都在城镇中延绵生息，从不间断。