就见那具烂了半边脸的男尸，一下子从地上坐了起来。我双手交叠，做了个手势，尸身起立。我心中又惊又喜，此人被困死在鬼屋，灵魂公然没有散去。
我想来想去，没想明白有甚么体例能够省力地把一个死人送回故乡，就央着三叔快快说来。
我全神灌输地默记取他走过的线路，事关存亡，一丝一毫也不敢松弛。等那男尸再走两步，我就当即跟上，一脚踏在了他最早站立的阿谁位置。然后遵循他刚才的方位，左转半个身格，顺次迈出两步，紧跟厥后。
赶尸匠从不打灯笼，一面敲着小阴锣，一面摇着摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人把狗关起来。尸身如果两个以上，就用草绳串起来，每隔七八尺一个，踏过万水千山，回到本身故乡落葬。
听三叔说，赶尸匠这门职业自古有之，学这行的，必必要胆量大，身材好。早些年代，如果在湘西那边的山村小客店投宿，就极有能够见到死尸走路。这些尸身裹着黑布，一字排开，由一个手执铜锣的人领着，此人就是赶尸匠。
我长出一口气，从男尸身上跳下来，身上黏糊糊的，已经沾了很多腐肉。我也顾不得其他，见那箱子方刚正正，约有半米长宽，箱中除了那面铜镜，底下另有一些册本之类的物件，零零散散，一时也看不过来。
我扯着嗓子大喊了几声，却发明因为严峻脱水，声音底子就喊不出来。难不成阵法都破了，成果反而在这里被渴死饿死？我正绝望，就听身后传来一个冷僻的声音：“鬼叫甚么？”
这屋子里八成也是安插了近似的阵法，林文静当时之以是能等闲破开迷阵，是因为她用的不是眼睛，而是通过感知活力的流向来找寻前程。
大抵是两年多前，有次我跟三叔去跑灵堂，当晚就住在阿谁事主家里。这事主是在外埠做买卖的，有天在外应酬的时候，俄然心脏病发，一命呜呼。很多人固然离家多年，但大多都讲究个叶落归根，以是事主的尸体就千里迢迢用车子给运了返来。
三叔就说了两个字：“赶尸。”
我当时年纪小，还不晓得在湘西一带，有我们这行的一个分支，他们不做风水法事，专门卖力把一些客死他乡的死者送归故里，世人称之为赶尸匠。
因为此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。遵循我们行内的古训，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。
湘西一派之以是最为驰名，主如果因为本地出产的两样东西，本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来，这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。
我之以是想到赶尸，是因为我看到了屋子里躺着的六具尸身。我固然没法感知活力的流向，但尸身能够。这鬼屋非常邪门，墙内异化了大量朱砂，这些人死在这里，说不定灵魂还未离体。
我此时迫于无法，只能用定针法来封尸身的七窍，看看能不能行得通。
我就跟三叔说，幸亏我们这处所固然是山窝窝，还勉强能进车子，像那些住大山里头的人家，这尸身可咋运归去。