首页 > 丫还是女生的！气煞我也！ > 《天工开物 下篇 珠玉》译文
【译文】
【译文】
【注释】
【原文】
⑦牲杀：即杀牲。
【注释】
②别失八里：今新疆东北部乌鲁木齐市四周，元朝于此地置宣慰司、都元帅府。按别失（besh）为“五”，八里（balik）为“城”，故别失八里意为“五城”，这里并非于阗。切当地说，于阗地点的新疆，明朝称亦力把里。
凡珍珠必产蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为珍宝。其云蛇腹、龙颔、鲛皮有珠者①，妄也。凡中国珠必产雷、廉二池②。三代之前，淮扬亦北国地，得珠稍近《禹贡》“淮夷嫔珠”③，或后互市之便，非必责其土产也。金采蒲里路，元采扬村直沽口④，皆传记相承之妄，何尝得珠？至云忽吕古江⑤出珠，则夷地，非中国也。
②镔铁：坚固的精炼钢铁。
【原文】
白玉河道向东南，绿玉河道向西北①。亦力把里②地，其地驰名誉野者，河水多聚玉。其俗以女人赤身没水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取。此或夷人之愚也③，夷中不贵此物，更流数百里，途远莫货，则弃而不消。
【原文】
属红黄种类者，为猫精、靺羯芽、星汉砂、虎魄、木难、酒黄、喇子。猫精黄而微带红。虎魄最贵者名曰瑿（值黄金五倍价），红而微带黑，然昼见则黑，灯光下则红甚也。木难纯黄色，喇子纯红。前代何妄人，于松树注②茯苓，又注虎魄，好笑也。
【注释】
凡采珠舶，其制视他舟横阔而圆，多载草荐于上。颠末水漩，则掷荐投之，舟乃无恙。舟中以长绳系没人⑧腰，携篮投水。凡没人以锡造弯环空管，其本缺处对掩没人丁鼻，令舒透呼吸于中，别以熟皮包络耳项之际。极深者至四五百尺，拾蚌篮中。气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。凡没人出水，煮热毳急覆之，缓则寒死。
⑥原文为“晋人张匡邺作《西域路程记》”，误。查《新五代史.于阗传》，载五代时后晋供奉官张匡邺、判官高居诲于天福三年（938）使于阗。高居诲作《于阗国路程记》言三河产玉事。此书非张匡邺作，且作者亦非晋人。《本草纲目》卷八《玉》条误为“晋鸿胪卿张匡邺使于阗，作《路程记》”。《天工开物》引《纲目》，亦误信，为免再以讹传讹，此处作了校改。
现在的人们捏造宝石，只要虎魄最轻易造假。高超的造假者用硫黄熬煮，手腕差劲的用黑红色的染料煮熬牛角、羊角胶，映照之下模糊可见红光，但现在看来也最轻易辨认（虎魄研磨后有浆）。至于说虎魄能够吸引小草，那是哄人的说法，物体只要借助人的气味才气吸引轻微的东西。从《神农本草经》开端就有很多怪诞讹夺之处传世，这些都该当删去，免得华侈雕版刻印书的木料。
宝石都产自矿井中，其产地以我国西部地区新疆一带为最多。中原地区就只要云南金齿卫（澜沧江到保山一带）和丽江两个处所出产宝石。宝石非论大小，内里都有石床包裹，就像玉被璞石包住一样。金银都是在土层底下颠末长久的窜改而构成的。但宝石却不是如许，它是从井底直接面对天空，接收日月的精华而构成的，是以能够闪动光彩。这跟玉产自湍流当中，珠孕育在深渊水底的事理是不异的。