《天工开物 中篇 杀青》译文[第4页/共6页]

【评析】

凡造竹纸，事出南边，而闽省独专其盛。当笋生以后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水此中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧①通引，不竭瀑流注入。浸至百日以外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮（是名达成）。此中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆，入楻桶②下煮，火以八日八夜为率。

④终事诠旨，流行而冰释：事情交代清，就办得如流行普通敏捷；意义表达透，统统疑问就都焕然如冰之熔化。

①桑穰：桑树内里那一层皮，较坚固。

⑦尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸：尺寸的规格，纸槽要按照纸帘的大小，纸帘要按照所制之纸的大小。

刺：名帖，相称于明天的名片，是在拜访别人时通报所用。

【译文】

朝鲜的白硾纸，不晓得是用甚么质料做成的。日本有些处所造的纸不消帘抄，制作体例是将纸料煮烂以后，将广大的青石放在炕上，鄙人面烧火而使石发热，用刷子把纸浆薄薄地刷在青石面上，揭一次就是一张纸。朝鲜是不是用这类体例造纸，我们不得而知。中国有没有效这类体例，也不清楚。温州的蠲糨纸也是用桑树皮造的。四川的薛涛笺，则是以木芙蓉皮为质料，煮烂然后插手芙蓉花的汁，做成彩色的小幅信纸。这类做法能够是当时薛涛小我提出来的，以是“薛涛笺”的名字传播到明天。这类纸的长处是色彩都雅，而不是因为它的质料好。

【原文】

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

②芙蓉膜：即木芙蓉的韧皮。

②凭藉呫呫口语，其与多少：只靠着零碎的言语相传，又能传先人多少呢？

【原文】

⑧竹与皮：竹纸与皮纸。

①“物象精华”句：万物万象之精华，六合宇宙之奇妙，这些知识从古传至今，从中华传至四夷，使后代的生民眼观而心会，靠的是甚么载体呢？

凡纸质用楮树（一名穀树）皮与桑穰①、芙蓉膜②等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用；粗者为火纸③、包裹纸。所谓“达成”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“简”即已成纸名，乃煮竹成简④。先人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，册本繁甚，削竹能藏多少？如西番用贝树形成纸叶⑤，中华又疑以贝叶书典范。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。