民国二十三年(1934年)，瑞典人沃尔克·贝格宣布了震惊天下的考古发明——罗布泊小河坟场古墓群。2000年，小河坟场再次被我国科学家发明，从2003年起，我国经对小河坟场停止开端尝试性发掘，发明了十几具起码保存了3000年之久的印欧人特性的木乃伊，大量原始宗教和祭奠文物以及坟场构建完美的防护木墙。由此证明，起码在公元前1000年前，古印欧人（即吐火罗人）已经大范围地迁入并糊口在罗布泊，成为中国新疆地区最早的开辟者，并建立了盛极一时的楼兰国。
二是突厥族说：主此说者有俄国突厥语学家B.B.拉德洛夫、日本学者白鸟库吉等人，所持来由，一是乌孙与突厥建国鼻祖的传说均与狼有关；二是乌孙称国王为昆莫或昆弥，王族朱紫的名字多以“靡”字扫尾，以及见于记录的少数乌孙语均属于突厥语族；三是突厥阿史那氏系乌孙的后嗣；四是乌孙漫衍的地区恰为厥后突厥族鼓起的基地。是以他们以为乌孙是突厥人的先人，这二者是具有传承干系的同一个民族。
秦二世胡亥元年（公元前209年），冒顿逃回匈奴，杀其父头曼单于自主。匈奴在这位雄主的构造下，敏捷强大了起来，开端暴露其锋利的獠牙。
到了战国期间，月氏进一步强大，赶走了居于今敦煌四周的乌孙人，同一了河西，正式定都昭武城。后代张掖四周的“黑水城遗址”，大抵率就是当时月氏都城昭武城的遗址。
乌孙人和月氏人有不共戴天之仇（大月氏人杀死了乌孙王难兜糜），他们结合匈奴老上单于，赶到伊犁河谷去追杀大月氏。大月氏打不过联军，被逼再次迁徙，这一次迁徙到了大夏国境内，凭借于大夏。乌孙赶走了月氏人，感觉伊犁河谷这片处所还不错，合适放牧，是以举族迁了过来。如许，乌孙就成了上古新疆的首要种族之一，并且因为张骞的拉拢，和大汉朝廷有了千丝万缕的联络。
关于乌孙人的发源说和民族属性，有好几种版本。一是匈奴族说：这类说法夸大的是乌孙和匈奴出产体例很靠近，都不处置五谷出产，以游牧为业，另有就是乌孙和匈奴始终保持着紧密干系，但也常常兵戎相见，打得血流成河。
秦始皇同一六国后，月氏在河西生长到了全盛状况，它“控弦十余万”，统辖的部落从河西走廊一向延长到青海湖一带的湟水流域。在当时河套地区的匈奴迫于月氏的压力，其头曼单于不得不将其子冒顿送至月氏作为人质。
但这类说法是非常荒诞的，因为乌孙第一次呈现在史乘上记叙的就是战国期间，位于河西走廊月氏人的西边，他们和大月氏为邻，以是才会打得不成开交，乃至秦末时月氏人击败乌孙人，乌孙王难兜糜也被月氏人杀死了。当时候难兜糜的儿子猎骄糜方才出世，不成能担当王位，国度无主，四分五裂。匈奴的冒顿单于收养了猎骄糜，等他长大成人以后，推举为国王，并召回了乌孙分崩离析的各部，乌孙王国得以复国。
月氏人是汗青记录中从中国第一个向西迁徙的民族（厥后另有匈奴、突厥、蒙古），迁徙的月氏人分为两支，少部分行动不便的月氏人，向东南边迁入了甘南青海一带的羌人吐蕃人地区并定居下来，以后开端逐步利用羌或者吐蕃人的说话，他们被先人称为小月氏。而月氏主力则分开甘肃，穿过戈壁戈壁，沿着他们先人古印欧人斥地的门路，向西流亡，他们被称为大月氏。