“这说来话长，从何提及啊，我能够明天就要走了，恐怕没时候与您畅谈啦！”亚历山大非常遗憾地向泰奥弗拉斯托斯解释道。当然，这是用心的，这叫做欲擒故纵，白叟大抵是不会明白的了。
注：
“哎，你如何走了？”阿里马斯一看亚历山大抵走，奇特的问到。
“你这话甚么意义？你是在欺侮我，欺侮我们的学园，乃至欺侮了巨大的贤者亚里士多德。”方才还对这个孩子很赏识，但是听到他那么嘲弄本身，老者实在是咽不下这口气。
“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。学习的门路是如此的冗长，人的平生所能体味的知识是非常有限的，但是我们只要在某一方面能够有新的发明，超出了前人，哪怕是一点点，那也是进步，人类社会的文明恰是如许一点一滴的堆集，前仆后继，传承至今，我想大师必然都深有体味吧。”
“唉……”叹完气亚历山大掉转头，摆出一副筹办分开的模样。
“哦！是吗？实在老夫一向在研讨这方面的东西，明天遇见小兄弟真是太好了，众神眷顾啊！我在植物方面的研讨有很多疑问，恰好能够就教你一下，还望不吝见教啊！”泰奥弗拉斯托斯确切是佩服他了，那态度是恭敬得很哪！
“您以为宇宙的中间在那里？”
“是啊！实不相瞒，我任务严峻，没多少时候逗留，来此也是因为敬慕我父王的教员亚里士多德和您，以是来此，真好也碰到伊壁鸠鲁前辈，我另有甚么遗憾的呢？！”说完又想走。
①伊壁鸠鲁（希腊文?π?κουρο?英文Epicurus,公元前341~前270年）古希腊哲学家、无神论者，伊壁鸠鲁学派的初创人。他生于公元前341年的萨摩斯，但父母亲都是雅典人，他在18岁时搬到雅典，以后曾去太小亚细亚，并在那边遭到德谟克利特哲学的影响，公元前307年开端在雅典建立了一个学派，这个学派在他归天之前一向在雅典活动。他的学说的首要主旨就是要达到不受滋扰的安好状况。伊壁鸠鲁胜利地生长了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的吃苦主义，并将之与德谟克利特的原子论连络起来。
“我只是遗憾连您如许博学的人都没法晓得我所发题目的答案，答复出来的也都是错的。实在我只是提了几个简朴的题目，答案我本身都晓得，另有更深切的题目我还没说呢？”
“你说我说的都是错的，那我倒想听听你的答案。”泰奥弗拉斯托斯饶有兴趣地说。
“那您以为天下的中间是那里？”
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“甚么？！”世人惊呼道，惊奇当中伴跟沉迷惑。
“别的除了欧罗巴、亚细亚、阿非利加，另有一个不亚于亚细亚大小的亚美利加洲。究竟上，亚细亚的大小远远超乎你们的设想，它比欧罗巴要大4倍；阿非利加也非迦太基、毛里塔尼亚、努米底亚以及埃及那几个地区的大小，南边另有比这更大的地区没有被开辟，它的总面积比欧罗巴还要大3倍。”
“我说的是究竟，实在早在公元前7世纪的时候腓尼基人就已经绕阿非利加洲飞行了一圈了，他们的线路大抵是如许的。”亚历山大边说边拿动手指在地上画，因为腓尼基人是本地岸飞行的，以是画出来的恰好是非洲的舆图表面。然后还在舆图上方画了两个小圈，一个是塞浦路斯岛，另一个是克里特岛。跟他们一解释，世人大哗。