萨尔马提亚人和花拉子模、河中地区（锡尔河和阿姆河中间）有贸易来往，首要输出品有外相、蜂蜜、鱼、金属成品等。萨尔马提亚人的艺术品多饰以重彩饰的多少图形，但也接收有“植物纹”气势。萨尔马提亚人称霸期间，统统南俄草原部族都接管其文明，影响广及黑海沿岸及其以西地区。
大流士一世远征中，这些人还曾经援助过斯基泰同胞，和他们一起远征到多瑙河道域。公元前 5世纪时，已完整占有乌拉尔河与顿河之间的草原。公元前4世纪时，萨尔马提亚人超出顿河，开端进犯其他斯基泰部落。而作为萨尔马提亚人首要构成的阿兰人的一支部落，罗克索拉尼人(Roxolani)此时已推动到窝瓦河（伏尔加河）流域，其他的阿兰人则更是已经到了在库班(Kuban)谷地（亚速海和黑海东北岸）定居下来。而斯基泰人的权势范围则被逼到顿河以西、盖塔以东。
亚美尼亚人能够发源于弗里吉亚，公元前6世纪米底征服亚美尼亚人时，后者刚来到这个厥后被称作亚美尼亚的地区。米底被波斯代替后，亚美尼亚人又臣服于波斯人。大流士一世继位时亚美尼亚一度宣布独立，但大流士前后派亚美尼亚人达达尔西（Dadarsi）和波斯人瓦胡米萨（Vahumisa）率兵弹压，重新将亚美尼亚归入波斯。巴比伦兵变也是由一个僭称那波尼德之子的亚美尼亚人阿克萨（Arxa）掀起的。与这些史实相对应的是大流士在贝希斯敦铭文中第一次提到亚美尼亚（Armina，Arminiya），同期间的希腊作家也如此称之。
西亚美尼亚地区的村落由被称为“克马阔伊（Comarchoi）”的本地权贵办理，后者充当公众和波斯当局的统治媒介。固然住民糊口体例粗陋，但本地仍闪现出一片欣欣茂发的气象。马匹被遍及豢养，本地住民以幼驹作为什物税上缴波斯人。据罗马汗青学家斯特拉波记录，亚美尼亚总督每年向波斯王上缴2万头小公马。按照这些记录，当时亚美尼亚人明显并未停止定居的都会糊口，起码也是半游牧性子。
萨尔马提亚人的糊口风俗和文明传统与斯基泰人相仿，但崇拜火，杀白马祭天。首要近战兵器是矛和长剑。作战依托骑弓手与设备有铠甲的重马队。身后马革裹尸埋上天下并有随葬品。萨尔马提亚人精于手工艺，金属成品和陶器尤其超卓，不过现在他们还处于青铜期间，汗青上直到公元前 1世纪时才开端学会制作铁器。但他们通过贸易也输入了很多铁器，用于制作箭头和矛尖。
在波斯波利斯的阿帕达纳（Apadana）朝贡浮雕中，亚美尼亚人被描画为牵着一匹马并拿着贵金属花瓶的形象，他们的打扮与位于第一朝贡梯队的米底人近似。在薛西斯的军队中，亚美尼亚人与弗里吉亚人混编，二者的打扮也非常类似。亚美尼亚以特里巴斯河（Teleboas）为界，被分为东亚美尼亚和西亚美尼亚两个行省。东亚美尼亚总督叫做奥龙塔斯（Orontas），是波斯国王阿塔薛西斯一世的半子，很多作家以为他是亚美尼亚奥龙提德王朝的鼻祖。西亚美尼亚总督叫特里巴泽斯（Tiribazes），也遭到波斯王的信赖。