在哑舍之前的故事当中，也有邪气的古玩。比方会引发猜忌别人的天钺斧、能够挑起最大野心的玉带钩等等，但大部分还都是对仆人有所帮忙的好古玩。
《世说新语》离石崇地点的年代不过百余年，就已经呈现了张冠李戴的征象。不过《世说新语》是一本记录奇闻异事的条记小说，加以润色也是这本书的看点。
我很早就看过石崇斩美人劝酒的记录，以是最开端构思出来的故事和定稿完整不一样，石崇帅气有钱又残暴无情，是个很风趣的角色。但跟着我查找的史料越来越多，有关于这件事的疑点就越来越多。
玄色于2016年2月13日
“《左传・僖公二十四年》：‘初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。’”
哑舍第五部的主题，是具有险恶之气的古玩。
是为了故事的出色而忽视野史？
当弹压之物被邪气感染，棋盘已立，以天下为棋，究竟胜负如何……
我信赖曲水流觞这个风俗，断不会是此次集会初创的，以是才设想了一个王恺豪奢至极的场景，也不晓得当年真正的富豪是否如此，再加上前面写到的金谷园，归正这已是我所能设想的奢糜极限了，但愿大师对劲。
不过有能够因为我本身脾气就开畅悲观，并没有遵循原打算每一章节都是暗中的。好吧，就是不承认本身是后妈！究竟上还是能够给大师发糖的亲妈！
民气是最难测的东西，以是这一部我筹算应战一下。
那“斩美人劝酒”的轶事，在《世说新语》当中《汰侈》的第一篇就挂在了石崇的名下。可《晋书・王敦传》当中明显白白地写着是王恺曾经置酒宴，斩美人劝酒。
因为如果我查质料的时候并没有重视到，完整忽视畴昔也就算了。晓得了并非如此，强写出来的故事估计也不会让我本身对劲。
当泼天的繁华迷了双眼，名和利都唾手可得，是否还能保持复苏的明智……
这天下也不是非黑即白没有灰色地带的。
当然，有些邪气古玩的挑选也是为了兼主顾线剧情，并不能成独立故事。另有一些关于邪气古玩的设定因为篇幅干系没有来得及写，不过没干系，今后的剧情有机遇就写出来给大师看！
当身处一个时候停滞的废墟，你是迷恋此处无尽的生命，还是冒死想要逃脱这个囚笼……
去各地的守藏库寻宝甚么的，说不定写到的地点就是大师去过的处所哦！
这回并不是像之前几部一样，侧重于当代的故事，而更像是第一部那样当代与当代的故事交叉，却已经没有了第一部那样童话梦幻般的爱情。或许是我现在的表情变成熟了的原因吧……
当复仇以后，是当即罢手，还是殃及池鱼……
“《周礼・夏官・司弓矢》：‘司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。’”
这里按例和大师聊聊我在写这一部查史料时发明的风趣事情。
具有险恶之气的古玩写得有些压抑，或许大师看完这部以后表情会有些憋闷，但这也是普通的。天下不止有正能量，但愿大师在碰到负能量的事情时，能够及时排解表情，不要扩大负能量在心中的影响。我挑选这一部的主题，也是但愿应战一下人道的暗中面。
《晋书》当中的前文中虽有石崇的名字在，但根据当代宴客的常例，普通一次宴会只会有一个仆人，就是文中几次提到的王恺。