之前在尝试进犯的时候，周衍就发明本身的内丹能够开释火属性灵气，当应用赤炎灵诀修炼内丹的时候，周衍感遭到内丹仿佛比之前略微炽热了一些，但并无任何不适的感受。
颠末如许一番淬炼以后，这件灵器根基上就完整打上这位金丹真人的烙印，如许才气与真人身器合一，实现高速飞翔。
之所以是挑选赤炎灵诀，首要还是因为周衍所把握的水月灵诀只到筑基部分，金丹期的修炼灵诀周衍还没有打仗到。
幸亏周衍在昏倒中固结内丹以后，肉身和筋脉都有了大幅的晋升，不然，单是这突入体内的一丝灵气就足以撑爆筑基前期修士的筋脉和肉身。
灵器已经根基能够满足御使飞翔的需求，但是并不是随便一件灵器拿过来便能够利用的。起首它要充足大，提及来是有点好笑，但是这确切是一项根本。因为灵器只是具有灵气敏感性子料所铸，但并没有太多特别之处。
接下来，周衍要停止下一项尝试，也是周衍心心念念好久的金丹期必修课――御剑。
而一旦进入元神期，元神构成以后，肉身将会垂垂与灵器般类似，修士便可不借助外物轻松飞起。也有些修士为了彰显本身的职位，打造如宝座、战车之类的灵宝，来承载本身飞翔。
垂垂的适应了御刀的姿式和速率，然后周衍开端尝试转弯、爬升、爬升，以后就是越来越难的操纵......
在灵石内，灵气是一种高度紧缩的状况，而周衍的指导就是给灵石一个宣泄的出口。丝丝精纯的灵气从灵石中溢出，通过周衍的双掌进入周衍体内，并敏捷收缩冲向周衍的满身。
筑基期修炼是运转体内灵气，通过特定的周天循环，接收灵气并保存到灵气旋中。而金丹期的修炼则是有了较大的分歧，简朴的来讲是分为两个步调。
修炼的时候老是过得很快，当周衍运转周天结束从入定中醒来，感受浑身温馨，灵气圆融，而时候也来到了第二天的中午。
周衍从赤炎宗的传承中找到了御器之术，先将法诀熟记于心，然后几次练习，直到能够收放自如以后开端淬炼灵器刀。
筑基修士能够驭剑进犯，但没法御剑飞翔，核心是在与筑基修士截留操纵天然中的灵气，让与灵器相互感化，产生对灵器的一种节制。
赤炎灵诀的金丹期部分很快周衍就完整部会，然后遵循灵诀的体例开端修炼。
对于周衍来讲，既然兵器是刀，那天然就是御刀飞翔。
直到过了半个时候后，周衍才垂垂感觉内丹对于灵气的接收垂垂缓了下来。因而周衍停止了对灵石的指导和接收。通过神识检察，颠末半个时候的接收，这灵石跟之前几近没有窜改，看来还能够支撑周衍修行好久。
周衍从速运转灵诀，内丹快速扭转产生庞大的吸附感化，将进入体内的灵气吸入内丹当中。这内丹的容量远超越本来的灵气旋，固然独一黄豆粒大小，但仿佛有庞大的空间普通，一开端对灵气来者不拒。
一是通过如筑基期的体例将外界灵气接收进内丹当中，这属于一种堆集，也是一种激起。当外界灵气接收充足以后，通过修炼金丹期特有的灵诀，操纵储存的灵气不竭的强化和激起内丹，扩大内丹的储存空间，强化内丹天生灵气的速率和质量。
但在实际中，灵器普通具有很高的灵气敏感性，金丹真人只需很少的灵气便能够操纵灵器将本身托起，并且实现高速飞翔。而如果感化于本身，因为人体的庞大性，灵气耗损庞大，对于金丹期修士的灵气而言，或许本身灵气耗尽也一定能飞的起来，以是御剑飞翔是金丹真人最长用的一种体例。