冬木市在日本并不是甚么大型贸易都会，但是仍然有着数万人丁，统统的把戏师都有一个配公道念，就是必须藏匿本身作为把戏师的存在。
这位穿戴代表崇高的修女服的少女单单是呈现在这里，倒是极其非常产生了一种的反差打击感，用粗糙的话來说，就是所谓se—感情受。就像在安好崇高的教堂来了一个netg—妓普通，是一种非常的轻渎。
别的，只要把戏师们和一些特别圣职者们之间才晓得，这里也是“圣堂教会”的一处据点。
“这确切是法则中的盲点，而我们也恰好操纵这点来得胜。我们决定让另一小我来代替你供应魔力和以参战者的身份来插手圣杯战役。”
“在二百多年前，爱因兹贝伦、马基利（爱努语中“小刀”之意）、远坂。被称为初创三大师族的他们所盼望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。为了呼唤出阿谁能实现统统欲望的圣杯，三家的把戏师相互互换相互的不传之术，终究让这个能够称为“全能之釜”的圣杯现世。
“卡莲，出去吧。”
在场的，只要西蒙神甫和士郎两人。虽说是神甫，但是西蒙神甫那结实的身躯看起来更像是一个搏斗家——究竟上也是如此，士郎在这些年来在他和父切身上苦练了好几年的拳法，并且经心全意投入到对主的虔诚当中。以是，即便刚见面之时有些害怕他表面的公众，也在不久后赐与他完整的信赖。
在毕业礼当天早晨，言峰士郎以将来入职安排的名义被西蒙神甫叫来了这里。
士郎略微有些吃惊，冬木市这个名字对他而言实在熟谙不过，他在那边糊口了足足十年，并且在九年前的冬木大火警中落空了父母，被现在的父亲言峰绮礼收养，直到了四年前父亲病逝，才来到了这里。
那是一个年青的修女，春秋看起来比士郎还小一些，在广大的修女烘托之下，她看起来有些娇小，神采惨白抱病态，身上散着一种浓浓的消**水的味道。
——1年前——
但当士郎觉这点的时候，他已经成为了别人丁中赞美的劣等生、天赋、好好学长……这让他难以了解，这让他陷入迷惘当中。
“——当然，对决必须在暗中停止，这是不成文的规定。为了包管规定的完整履行，才有专人卖力监督。因为是把戏师之间的战役，把戏协会里的人多少受困于门派之见，没法做到公允的裁判，是以从第三次战役开端，就决定了由我圣堂教会调派专人卖力监督，为的是在最大程度上节制圣杯战役形成的粉碎、对外粉饰战役的存在，并且同时催促把戏师们顺从暗中相斗的原则。”
为了消弭士郎的迷惑，西蒙神甫点了点头解释道。
虽说圣痕闪现的体例因人而异，大部分的是摆布手掌与脚踝呈现圆形伤口并有不等量的出血征象，士郎的倒是大为分歧，仅仅是右手背上呈现了“痣”一样的纹路。●? ■
但他不一样，或许他的脑筋那里出了题目，又或者他真的是射中必定的“圣者”。他以旁人难以了解的非常尽力获得的现在的名誉——但是奇特的是，他在这个过程中，没有感遭到神的恩德，也没有获得欢愉。
士郎大抵上认清了本身该扮演的角色，但他的心中有着很多的疑问，比方第四次圣杯战役之时到底生了甚么事？为甚么远在千里以外的圣杯会赐赉已经来到了西欧四年的他令咒？向来挑选正统把戏师的圣杯又为何会喜爱于他这个半吊子把戏师呢？