说来也怪，自从十殿阎罗阴长生，分阴阳两界，庙门外的小镇便规复了普通，固然太阳落山以后还是显得阴冷，却在没出过厉鬼伤人之事。并且阴长生采取镇上的住民，于鬼门的庇护之下，安然度过了乱世。为感激阴、王二人的救济，镇民助其二人构筑鬼国神宫，此中殿宇亦不计其数，便可避祸，也当徒工，称为“阴司”。
不过事有一利必有一弊，镇上的常驻人再有后代，特别是在鬼门关中出世的婴孩及厥先人，却多数阳寿偏短，而立之年已算长生。长生阎罗感念所生皆苦，便选此中优良者在其身后，往阴司任职，逐步构成了现在的鬼域，神魔之战后，天界神族感觉阴王二人擅当重担，便将以往灵魂核审之责交予二人，也交给了十殿阎罗，称为“地府阴曹”，都城便取用平都山下的小镇之字，“酆”字定名，称“酆都”。
向上为鬼门山关，建鬼城，引渡去世之灵，而生前有作奸不法者，则仿阳间司法，森严设立融拘系、羁押、庭审、讯断、教养等法度共分十殿，为典其罪，惩恶扬善，阴长生本身，为十殿阎罗，均衡掌管各种事件，老友随行王方平为掌判之首，相互制约，相互搀扶。
正如同前文书中所说，六十为一甲子，以元年为纪，百次为归零纪元，称甲子元年。异人被魔族所收，成为扫荡人间，对抗天兵的棋子，当时异界从人间到魔域圣地，仍然饱受着逼迫，逐步分红战、和两大派系，此中原委不必细说，只是在这主和一派中，呈现了两位方士，一个叫阴长生，一个叫王方平。
程煜说了大半天，咽下了口水持续道：“如果真如当年普通，只怕是现在鬼门大开，阴气过盛，才会形成如此景况。”
莫非此处早已沦亡，生灵皆无，两人相互相顾无言，纷繁拿好趁手的家伙，背倚着背，环顾四周，往前挪走着。但是进了门牌主楼，小镇中的景象就跟黎开他们几人经历的无异，人们各自相安无事，繁忙着面前的事情，都没有重视到这两个陌生人的到来，当然，也只是一段时候内的行动，被无穷反复。
黎开伸开手，向上感受了下风来风去，听完程煜的论述仿佛已经肯定了一件事，开口规复了平平崇理的模样：“《搜宝录》中还说，时之罅隙与尘，独一通路，谓之镜湖，湖水之源，乃万灵之气所化，以恶灵相冲，则灵湖涸。如果链接异界与凡尘的独一隔绝镜湖之水干枯了，那，将会如何？”
几人齐齐看向天空，阿谁更加变大，黑洞洞的裂缝之口，像甜睡了好久的巨兽，渐渐展开的一只眼睛，可怖而深沉。
他们二人既分歧意与魔族同道为祸人间，也不甘心一身本事在凡尘藏匿，一起渡逃而修炼，盼望能在乱世中为已死的凡胎超度灵魂，尽上本身的一份心力。可又发急四周楚歌的战势，只能先服从阴长生的建议，回到了盆地故乡。