首页 > 焱仙 > 第一百二十五章 伏藏

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“这便是藏传佛教的伏藏么?公然奇异。”姬天麟也来到霍焱身边,没有打搅玄元与格桑。

接着,玄元念了一些通俗难懂的佛偈,格桑还是对答如流。念及如此,玄元晓得这些都难不倒格桑,顿时念了一些佛教的经文,没想到格桑还是对答如流。

格桑回礼,接踵而来:“ 佛性不从心外得,心生便是罪生时。我本求心不求佛,了知三界空无物。”

“不懂。”蚩熊摇了点头,“不过,这小和尚挺成心机的。”蚩熊乃至能够感遭到,在和玄元对答佛偈的时候,格桑身上一闪而逝的佛性佛光。

姬天麟看了一眼远处的格桑,道:“很有能够。”

“你如何看?”玄元看向霍焱。

“你们在说甚么?”这时候,考古队阿谁叫孙玲的女孩走到几小我的背后,俄然钻出来。

最后,多吉带着其他喇嘛,奉上最竭诚的祝贺后,分开了这里。分开时,玄元拉着多吉,窃保私语一番,多吉点了点头,分开了这里。

但是,循环转世还是是跨不畴昔的悖论。比拟来世,中原炼气士更加信赖此生,只要本身的强大才是真正的强大,靠谁都不如靠本身。也是如许的信奉,中原一族才气够在虚空疆场,诸多强族面宿世根抽芽,逐步强大。

“你说,格桑和多吉,哪个对他更具吸引力?”霍焱看着前面的多吉,暴露一个笑容。

霍焱看了一眼格桑,沉默了好久,问:“你有没有听过伏藏一说?”

因而乎,佛教与玄门产生了最大的分歧。但是作为浅显人,此生过得不好,天然但愿寻求下一世。以是在佛教在中原生根抽芽的始初,乃至于很多中原族民信奉,在这个过程中,很多人都丧失了陈腐相传,不奉天运的抗争精力。以是在一开端,佛教是遭到了玄门以及很多分歧家数的思惟抵抗,包含炼气士中也产生了很大的分歧。

“传说中弹压妖魔的处所,相传,有一帮狐灵保护。”多吉说,“丹增师兄就是寻觅这个处所才出错为魔的,只是我们不晓得他是否找到了这个处所。”

伏藏是藏传佛教的一种说法,意义就是埋伏之宝藏。有些佛教贤者,在圆寂或者受难之时,会将本身脑海中的知识通过秘术化为宝藏,在圆寂后化为一种特别的舍利子。在本身脱胎转世后,这颗舍利子会重新回到本身的手中,把本身宿世的知识注入本身的脑海。

“你说,那小我之以是盯上格桑,是不是因为他身怀伏藏的启事?”霍焱看向姬天麟。

“那叫喇嘛。”统统人都白了蚩熊一眼。

实在,关于循环,是一个悖论。不管是中原还是虚空疆场,都是争论不休的一个最大的悖论,悖论的泉源,就是修士在身后,究竟还能不能存在,又是否能够实现真正意义上的转生。可惜,向来就没有人能够解答。

玄元点了点头,说:“他本身的天赋并不如我等,乃至于从天赋上来讲,是平淡之辈。但是修为却达到了紫府,以他如许的春秋,就算在中原再说也是一等的天赋。”

固然如此,但是奇异的伏藏,一样令炼气士们不解。

“确切,格桑身上,有些我们所不晓得的奥妙。不过,面对一个被我们统统人防备得密不通风的格桑,如果我是丹增,我就会退而求其次,先把仇敌多吉杀了。”玄元一样暴露一丝笑容,他猜不到丹增最后所想,天然也不会把鸡蛋放在一个篮子里,在庇护格桑的同时也要确保多吉不被丹增杀死。

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