阿米尔汗身后一女子立即出列，手里握着一个陶埙靠近嘴边。
车师王对此轻视之至，特地站起来朝李永邦敬酒，道：“素闻大覃天子勇猛善战，没想到戋戋一头鹿，就惊吓到了天子，小王在这里为下午的莽撞向天子赔不是。只是一国之君如果妇人之仁，岂不叫教天下人嘲笑？！”说着，冒充和身边的侍从翻译道，“大覃有句话如何说来着？……哦，那甚么‘娘娘腔’，哈哈哈哈哈…….”
李永邦不睬会他的调侃，轻笑一声道：“朕是不是危言耸听，车师王应当很清楚。刚才你杀了母鹿，连同它腹中的小鹿也一并手刃，试问如有朝一日，贵国只要雄鹿没有母鹿，当食何物？”
西夜和柔兰的王比较见机，想把鹿留给大覃的天子，别离只打了一头熊和两端豹子，外加五只猞猁。大夏和仙罗的王公和使臣收成野猪十只，兔子三十只。唯有车师的王阿米尔汗和李永邦旗鼓相称，李永邦打了一头老虎，五只豹子，三条野狼，均是猛兽，阿米尔汗则射中了麋鹿，高欢畅兴的率众带回营帐。
第一天夜宴，为大覃天子拂尘。
现在身为人皇，李永邦沉稳很多，晓得以武服众，只可得一时，以德服众，方可平天下。更何况几国的代表皆在场，大覃如果仰仗本身的优胜性，便表示的过分霸道，不免让民气生不安，届时交界的小国结合起来，群起而攻之，也不是没有颠覆的能够。是以他的发言必须掌控好平淡和无能的度量。即便心中感觉被冲犯，面上还是安闲：“大覃子民有人信佛，有人信道，佛教悲天悯人，讲究因果循环；玄门修心求生，劝人弃恶扬善。二者从底子上有异曲同工之处，都是要人从善的，以是与报酬善不是因为怕事，甘当缩头乌龟，而是做人留一线余地。若行事到处赶尽扑灭，搏斗殆尽，只怕不消比及因果报应的那天，就已经先自行毁灭了。”
车师王没他那么细致，连粗中有细都谈不上，是个绝对的武夫，他带返来的这头鹿，肚子胀鼓鼓的，李永邦顿时面露不悦，当世人觉得天子是为了被人抢鹿而不欢畅的时候，车师王不但没有半点自发，反而大喇喇的命人剥去鹿皮，改天做兽衣，以后又命人切了鹿肉烹调，当匕首剖开母鹿肚子的时候，鲜明发明内里竟敢另有一头小鹿，李永邦心生感到，非常不忍，车师王却不知是浑然不觉，还是成心为之，见状哈哈大笑，手舞足蹈，厥后乃嫡亲身伸手从鹿腹中取出小鹿，全部过程非常血腥，李永邦最后气的拂袖而去。夜宴时，连鹿血酒也没碰。
大夏和仙罗亦心悦诚服，车师王固然忿忿不平，张口欲辩，但苦于词穷，只得回座，赏识歌舞。
这三个是大国，与之相较，西夜、柔兰等不过是大覃的附庸，一国之幅员仅仅相称于大覃的一座城池，是以耐久以来端赖大覃的庇佑，以及获得一些贸易机遇。以是这类场合，真谈不上有甚么发言权。但西夜和柔兰识相，车师却因为数度击败高绥，开端有些自鸣对劲，不知天高地厚。