王阳明气急废弛，忍不住骂道：“你俩就是来替我抄书的，干吗想的比我还深还远！再乱发问扣你们人为！”
王阳明一番胡扯，貌似高深莫测的答案倒是把三人给唬住了，场面冷静静了一瞬。
曹沾三人应下，在王阳明处喝了口水，润了润嗓子，便起家告别不提。
曹沾迷惑：“但是禹不过是人类，为甚么他的一根定子能与天庭中的诸般仙家兵器对抗？”
王阳明说道：“我说的时候你不是都听着的吗？这猴子是一块女娲补天时丢弃的石头内里孕育出来的，又接收了不晓得多少年的六合精华，当然非同凡响。”
这些争辩几千年了都没有停止，而眼下这两人只凭着他口说的前十回就已经开端争辩了起来，并且争辩的内容已经打仗到了宿世那些西纪行解读专家触及的范畴，这不由让王阳明也有些佩服这两人的才调。
曹沾用力揉着酸痛的手腕，猎奇地问王阳明：“十三先生，这猴子到底甚么来头，如何能有这么大的神通？”
王阳明晓得贫民也是有自负心的，怕他们生出别的设法，从速道：“多的那三厘也是人为，我要你们帮我个小忙。我现在被散院长下了禁足令，不能出院门，你们分头出去，把我们写好的稿子送到京都几个大的书局，看他们有没成心向出本集子，明天就去，我等你们动静。”
曹沾与罗本争辩了一会，又想起了一个题目，问王阳明道：“那菩提祖师的洞上写的几个字，非常奇特，何谓灵台方寸山，斜月三星洞呢？”
另一边罗本插话道：“我看那倒不见得，你看那猴子出世今后去闯水帘洞的时候，并没有表现出甚么特别的分歧，证明接收六合精华的是孕育它的那块石头而不是它，我看它是从阿谁菩提祖师处学了几年本领以后，才具有了当齐天大圣的神通。”
那两人争了半天，也各自累了，别拜别寻觅茶水。曹沾灌了一大口凉茶，回身问王阳明道：“这书是先生所写，先生当能够解我二人迷惑，叨教这猴子到底是天生就这般短长呢，还是从菩提祖师那边学艺以后才变得短长呢？”
两人争的不亦乐乎，施彦端是个比较沉默的人，并没有参与。王阳明在一边好笑，心道西纪行不愧是在本身宿世被奉为四大名著的伟高文品，面前这两个文抄公刚抄了十回，就已经开端争辩起来，如果把整部西纪行传播到人间去，不晓得有多少人要对这部作批评头论足了。
曹沾和罗本这才停止了无停止的思虑。王阳明心中实在也悄悄佩服二人，宿世有句话，叫“看了西纪行，说话像放屁”，西纪行中本身就存在很多前后冲突的处所，以是很多人说吴承恩是没法把握这部作品，留下了很多缝隙，另一些人则说吴承恩的这些冲突之处都是有深意的，需求人们去细心体味。