爷爷年青时性子野。听奶奶说，爷爷还在襁褓中时，村里的先生给他看相摸骨，过后不住地点头唏嘘，说爷爷天生脑后反骨，跟三国时的魏延一样，今后定是个混世魔王。
可最后还是出事了。那叫李云彩的女知青，当晚就发了癫，满村庄乱跑，说有人要带她走，任谁都拦不住，最后只能叫几个男同道给绑在床上。第二天一早，李云彩就死了。
以是他三番两次找上爷爷，爷爷也挺愁闷的，要不是碍于太奶奶和村里的长辈们对他还挺恭敬，依着他的性子，早给这半老不老的神棍戴高帽子了。
这茅老道何时来的村里没人清楚，他平时独来独往惯了，再则阿谁年代废除统统牛鬼蛇神，村里人都唯恐避他不及，谁还敢跟他扯上干系？
村支书问爷爷手头另有哪些闲田。爷爷摊手说：“没得了，就剩那坨子山嘎嘎了。”
拆庙那事产生前，丁卫国和孙方静还未下放，以是佳耦俩传闻本身分了地，还挺欢畅，对爷爷千恩万谢的。加上这年留村的知青多，土庙四周已零散盖了几间屋，余地也都打了地基，将来人气不会太衰，因此村里人就有晓得那件事的，也都没放在心上。
太奶奶当时就慌了，忙问处理之道。先生说统统皆是命数，强行改命是行不通的，保田（我爷爷）命里有一劫，在而立前后，躲得过，余生开阔；躲不过，无可何如。
爷爷说完，村支书再没吭声，只闷头抽着旱烟。
晨风冰冷，爷爷目睹胡二狗面无赤色，已经有些猜到是如何回事了。
两年前，爷爷不顾村里茅老道劝止，领着几个男知青，把后山一座土庙连同四周的野坟全铲平了，筹算用来种谷子。奇特的是，不管种甚么都发不了苗。世民气里固然惊惧，但碍于当时的环境，谁也不敢开口明说，这块地就这么一向荒着。
茅老道不是不见机的人，晓得本身身份难堪，那天只对爷爷说了一句话，就掩门让他归去。奶奶说，如果爷爷当时能听劝，也不至于以后产生那么多追悔莫及的事。
1866年，也就是清同治五年，曾国藩剿捻期间，让高祖父随他入帐，交给高祖父一只锦盒，叮咛他盒中之物凶恶，务必妥当保管，至于将来要不要翻开，全凭高祖父本身决计。
当时中心建议泛博知青上山下乡的号令，很多城里来的知青安插到我们村。呆了一年半载，一些知青干脆不走了，在本地安了家。既然要安家，就必须得有宅基耕地。爷爷当时因为勤奋肯干，表示主动，被公选为出产队队长，这分地的事儿天然就落到了他头上。
爷爷当时还是有点怵的，因为人骨的数量实在太多，不竭有人挖出如许的骨头，谁也不清楚这庙墙里究竟藏了多少。爷爷怕引发发急，让几个男同道把围观人群遣散了，将环境上报给了村支书。村支书让他别鼓吹，找个没人的地儿埋了，这件事就如许不了了之。
我爷爷当时也混迹此中，逢人便吹嘘本身是名流以后，那宝贝现在就藏在本身家里，常常气得太奶奶挥动着笤帚满村撵。
爷爷晓得村支书在推承担，公开把他百口女性问候了个遍，这才假装很难堪的模样说：“总要听您的噶。真要分的话，要不，给小丁？”
可惜，这世上总也有些事情不会遂人愿，先生说的阿谁劫数，还是在那年春季来临了。