钟良感觉本身脑袋就要炸开了，疼痛狠恶，像有甚么东西在内里搅动普通。
黄糕：“黍”者，黄米也，非小米，现在的注解多称是小米饭，乃大谬。
“阿弥陀佛。”和尚转头。
钟良如有所悟道：“无常和常有何不同？”
“良……”
入朝为官，封侯拜相，美美人生。
达摩东渡建立禅宗，提出直指民气，见性成佛地法义，不立笔墨。教外别传，经过慧可，僧粲，到了道信后。已是四代，禅宗经过道信，再由弘忍发扬后。终在中土着花结叶。
“你，我。”和尚轻声道。
钟知己中有些恍忽。“那谁是佛？”
他看了看本技艺边的手机，也是，秒表还在动着。
“阿弥陀佛。”这时候几个和尚走了过来，吟了一声佛号。“施主，你们的黄糕好了。”
还是没有窜改。
本身刚从梦境中出来，现在尚且不分虚幻与实在，现在又闻这份佛法高深啊。
后代说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都今后而出。以后一再被人续写改编，元朝马致远作《邯郸道觉悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清朝蒲松龄作《续黄粱》。
呃……
和尚浅笑地望着钟良道：“佛性是常，心是无常。”
“哦，是如许的，刚才他们过来问我寺里正筹办做黄糕，要不要给我们留点。”聂清泠说着，本身拆开放在碟子上的黄糕，现在还热气腾腾的。“良，你也吃两个吧。”
和尚点头。“你我都是众生。”
黄粱：黄米。比方虚幻不能实现的胡想。后喻繁华繁华如梦普通，短促而虚幻；夸姣之事物，亦不过瞬息罢了，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。
“大师是众生？”钟良又问。
――这本是达摩祖师的一首偈子，当时明白偈子寄意地或少。
“无妄图时，一心是一佛国；有妄图时，一心是一天国。众生造作妄图，以心生心，故常在天国……”和尚又吟着经文，就要拜别。
和尚谛视钟良道：“寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性用心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，这佛国天国，不过就在你我一念之间。”
黄粱一梦，三生浮图。
“半小时啊。”
真是黄粱一梦吗？
就算实际中的时候减短，梦境中还是八个小时么？
“良……快醒醒！”
钟良悄悄感喟一声，“大师佛法高深，鄙人不明。”
“黄糕是甚么时候做的？”钟良赶紧问面前身穿麻黄僧衣的和尚。
“没事！我挺好！！”钟良靠在墙上。
如何了？
“无妄图时，一心是一佛国；有妄图时，一心是一天国。众生造作妄图，以心生心，故常在天国。菩萨察看妄图，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一天国历一天国。若一念心起，则有善恶二业，有天国天国；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天国天国。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。贤人无其心，故胸臆浮泛，与天同量。”
那就走吧。
“没事，对了，你记得阿谁「黄粱一梦」的故事吗？”钟良问她。
而钟良还在想着。
回想起他刚才所吟佛经，便忍不住问道。“不知大师是在那里？”