日月岛中替明王主事的驰名首坐老活佛，他一样一向在坐禅念佛与修练，坐在那边没人晓得他是死是活。朱慈焯不清楚明王通过何种体例给他通报指令，因为明王有设法时那些事情便开端实施，而首坐老活佛与别的活佛的交换会已在数天或半月之前，这类交换会普通每月才有一次。
何况台南的友情城扶植需求开支，国中为了支撑在台岛的扶植，已经停息了对远洋商贸公司的税银征收。乃至连该公司的船舰的扩大与维修用度及兵器弹药的设备补给用度都只逗留于帐面之上，112.5平方千米的版图和不敷6万人丁的日月岛没法保持庞大的战役开支。
跟着汉、蒙流民的不竭入迁，日月岛人丁数量“敏捷”地增加，朱慈焯借着明王本神不谨慎透露的预算得知，在“四十九天”之日密镜人丁将停止在八万摆布。此中五万摆布将是非农夫口，仅办事于港区工贸易者与城堡表里中枢职员就超三万之数。顶部中枢与城堡办事军队酒保及工匠预编六千人丁，另有编外玄色户口限额一万。日月岛的远期打算人丁是“长住子民十2、三万就差未几了，”这些都是明王本神可贵流露给朱慈焯的好处。
明王本神临时不会管这些事情，他更热中于日月岛的职员布局调剂与后侧双层复道的扶植工程，还要审请扩大本来就不太大的日月岛海疆。
朱慈焯与明王本神之间互不交换，都想用各自的思惟摆布对方的设法，明王本神当然晓得朱慈焯讨厌占用他的身材。但是明王本神不能前去将来，他对“郑慈焯”这小我更感兴趣，发明朱慈焯的枪械等将来物品才对产业与科技产生了稠密的兴趣。
朱慈焯来到异域后内心一向很安静，他身不由已没法去考虑将来，更不清楚这统统是不是个虚幻的梦境。但是明王本神比他更温馨，乃至感受不到他在思虑或筹算，行事之前他底子没有任何思虑的时候段。
那是因为朱慈焯在为即将灭亡的汉民族国度而忧愁，而明王是因为神能超凡而感觉长住这小处所过分压抑，同时他的密宗佛法在东土的传播也不尽人意，这就必定了两人都不肯意住在这里温馨地过日子。
商船变成了炮舰，挣银子变成了烧钱，底子目标就是为了此后更大的好处，何况这大笔的银洋多数仅在本岛官商军民之间流来流去，死伤官兵的补偿奖抚的用度要大很多。