朱慈焯想着结果身上阵阵发冷，但没法回避大威德明王的视野与存眷，就想自残毁灭都是白白刻苦而徒劳无功。朱慈焯转眼望向柳氏问道：“你之前老是替懿仁王后奉侍圣尊，也算是一件功德之事。朕且问你，你可愿另嫁别人？”作为大威德明王的女人，朱慈焯无权将柳氏另配别人，此时只想摸索一下明王。
朱慈焯喝了会酒问芭奴道：“懿仁王后如何晓得圣尊不会再返来？是圣尊对你发过誓吗？”朱慈焯当然不想再被王威德明王占有肉身，但这里另有郑直与戚继光的肉身作替代，朱慈焯模糊感遭到此次的肉身没再被他占有的真正启事。
但这类不普通的光阴倒逆已经靠近序幕，奥秘的日月岛将逐步展现在世人的面前，日月岛上的夏宫才是崇高的小明王居住的处所。
朱慈焯让金巧云坐在一起陪他吃酒赏舞听歌谈笑，让阿姬曼・芭奴与柳氏在前面分摆布独坐一席，这算是把她们晋升到主子的位置，实是拉开了与她们之间的间隔。
王振上前在朱慈焯跟前小声地说道：“废了柳氏对皇爷很倒霉，岛内百姓皆知她是旧主之母，那圣尊召入宫中赐赉皇爷恐有深意。皇爷初来就辞她出宫......再则皇爷随便赐她一个封号又少不了甚么。”王振的政治脑筋比别的寺人都强些，毕竟明朝的寺人才是真正的内辅。
杨元的肉身被明王占有过落空了生养才气，郑双的肉身现在的戚继光也没有生养才气，之前本身与郑直的身材必然也没有生养才气。朱慈焯再次投生为朱由校，只要现在的肉身没被明王占有过，如果与芭奴日久生情，再生下一男半女，今后大威德明王常常附体的光阴实在不能设想。
柳氏哭得悲伤，所言又合常理，听者无不动容，这里的人都晓得只要柳氏在外界另有很大的背景，其他的根基都是“孤儿”普通的人物。王振见朱慈焯侧身遁藏柳氏的膜拜，并不晓得朱慈焯对柳氏暗怀生养之恩，只觉得朱慈焯决意不要这位具有背景的人物。
郑直在朱慈焯身材里应当留有一部分精华血肉，只是郑直与朱由校的血肉在朱慈焯身材里占有的比例不大。朱慈焯体内乃至还带有大威德明王的一点灵肉，才让他把独一的神能阐扬到极致，成为一名界于神与凡人之间的异类。
柳氏新婚之夜活佛消逝变成了郑直的肉胎，又经十四月的滋养才来临人间，那是十一年之前的事情。实际上朱慈焯是大威德明王塞入柳氏体内的一具肉身，大威德明王借用柳氏身材滋养肉身。朱慈焯体内更带有大威德明王的灵肉，柳氏付与身材的哺育与恩泽，而真正受之于恩养的应当是占着肉身的大威德明王。
阿姬曼・芭奴作为印度莫卧尔王朝的王后，她天然晓得中原大明帝国的富庶与强大。因为莫卧尔帝国本是突厥后裔从中亚攻入印度建立起来的王国，这个帝国的建立者帖木儿的先人还在成吉思汗次子察合台的汗国当过大臣。
朱慈焯此时具有了朱由校平生的影象，身上更具有作为帝王的威势与作为上位者的脑筋。听后仍然淡淡地问道：“听圣尊提及，懿仁王后非常思念故国与后代。而朕也不但愿再次被圣尊侵犯精神......”
金巧云与柳氏实在早就了解，只是金巧云在日月岛现身的次数极少，岛上的人把金巧云当作是奉侍大威德明王肉身的仙姑。金巧云与朱慈焯了解不过两月不足，但在朱慈焯这边与她已是二十多年几世为人的老朋友。而在日月堡内侍外官里上官臣属眼里，小时候见过的金巧云与长大以后见到的金巧云仍然是一个面貌，柳氏、高力士、王振等内员更视金巧云为明王肉身的代表，以是没人敢对朱慈焯与金巧云之间的密切行动提出任何贰言。