由此可见，无道纹、偶然法（精力力符文），则无器法。
白叟曾说，一尘一天下，一花一天国，“道纹”是古贤大能感悟六合万象，一笔一划“摹刻”而来，一部分传播于世，传承了下来，有必然法则者，便构成符文；而更多的失落于世，回归于六合间。
“内器”的道纹，是非常关头的一环，这与“外器”分歧。别人的道纹都只能作参照，要想炼成真正的“内器”，非本身感悟道纹不成，以此雕刻，又以精力力符火炼化之。
道纹乃至能够雕刻在大地山川、绝壁峭壁，凝六合之势，与世长存；更有甚者，勾画出一方小天下，构成奥秘的范畴空间。
而对于内器法，与外器法迥然分歧，他是以本身命元苦海作为“器”之熔炉，以精力力符火熔炼打造，以己之道纹雕刻“器”之法例和灵魂。
越是强大者“摹刻”的道纹越是玄奥难懂，有些，就是后代对此有高深研讨的老古玩，也不得其解，若想通透道纹，只要回弃世地天然，才是本源之法，达到极致，推演道纹之无极。
传闻，有些大能将这类“阵纹”演变至极致，可缩地成寸，折叠空间，乃至徙步刹时万丈尘凡，数时已至银河以外，因为，体如六合，到了他们这类境地，本身就是最好的材质，具有最强大之能。
他虽百思不得其解，但信赖，或许用不了多久，他就能翻开龙泉之秘，乃至炼成本身的神兵之“器”。
穆长风可称为他平生的导师，或许不忍一世荒古战体就此式微，除了教他玄修根基道法；厥后，也将道纹和器法、心法和阵纹等高档玄修，全数相授予他，能够说涵盖其毕生所能。
因为修士天生具有打击和戍守之能，“内器”人器合一，既可进犯，又可防备，这是“外器”没法媲美的。
对于这一点，成浚马上想起古荒王谢两次攻打“妖塔古殿”，冲出的漫天“大凶”，汇成诸天神兵，掀起一场“诛仙”式的大殛毙。至今都令他一阵胆怯。
器法，又分为外器法和内器法。外器法即凡是所说的“炼兵”，在器皿中打造兵刃，然后由炼器师刻印“道纹”，现在全部东玄大陆，以唐门最为短长，集全外洋“器”之大成，是全部东玄大陆炼器师的高端权威之地点。
争夺天降石，内里都已沸腾，统统人目光都堆积在那边，没有人会重视他这个小小的草根修士，但这恰好给了他喘气的机遇。
赤色映长空，残阳残暴如火，成浚于青凌一峰眺望，西边日落荒古流沙，尘凡滚滚。
这一点，成浚起首就想到姜老传授掠出的“白羽”；而现在，天降石一石激起千层浪，正炽热的“天降神舟”；以落第二次攻打“妖塔古殿”，幸运一劫的南荒舜古天，仰仗的先祖娥皇、女英留下的潇湘虚空宇，都是这类强大的“阵纹”。
龙泉印一向冬眠命元苦海，就是他都不能节制，明天竟主动浮出，还产生这类异象，仿佛哄动了六合之势，这是之前从未产生过的事情。
而“道纹”应用于“器”只是其一，实际上他有无穷妙用，如刻在符纸上的符文，刻在画卷上的画符等等，都属于道纹。
一尘叠翠，一尘流沙，有如六合之阴阳两仪，归纳尘凡如画，柳暗花明。一少年立于青凌叠翠一峰，衣带飘卷，久久凝睇，感到着六合之玄秘，他的身材都随之透出一缕若隐若现的绿光。