因而在原始民主制下，黄帝的后嗣夏人开端越来越占有优势，东夷人出身的尧、舜最后成了这个国度雏形的超等大酋长。
周原的文物里，就有这么一个较着是塞种人的头雕：
如果这件事能联络上的话，那赤乌氏这个部落的父系来自伊朗民族，母系来自中原。
然后周穆王能够就联络上了河宗氏，最后能够只是去买马，趁便让河宗氏联络其他部落不要理睬犬戎持续朝拜老子，成果被亲戚美意接待先容线路祭拜祖宗白送大量玉石，最后还不远千里跑到中亚见了雅利安美女……
根基能够鉴定的是，夏人和西戎亦就是古羌人同源，到了夏朝另有很多游牧陈迹保存，比方夏启征讨有扈氏后将有扈氏贵族罚为放羊娃，太康被农耕民族东夷反攻，少康在临时亡国阶段放羊出亡。而周人臣服商朝后，亦是不美意义地说我祖上是后稷，是发明农业的巨人，固然你感觉我现在游牧不文明，是因为我居住在蛮夷当中，为了适应糊口所迫如此……
然后周穆王在这些放羊的远亲的带领下，祭拜了中原的圣山昆仑山，这个昆仑山并非现在的昆仑山脉。而是当时周人和这些西戎心目中祖宗发源的某座圣山，位置应当是在QH然后周穆王持续向西。
因为周穆王不晓得这世上另有个河西走廊，河宗氏大抵也不晓得，以是周穆王的武装巡狩观光团是从QH进了柴达木盆地，然后这里有个西夏氏之国。
当然有游牧陈迹，不代表就是游牧民族，夏人和周人的主体经济还是农耕，只是畜牧业比重高于改正视农耕的东夷。
PS：周穆王此次“武装旅游”，从洛阳北31上，先出雁门关，到达河套地区的河宗氏之国。
然后周穆王分开了赤乌氏之国，终究来到了西王母之国。
答案很简朴，第一是跟汉武帝的设法一样，他们都缺战马了。周穆王在武装旅游之前，跟犬戎作战数次，最后固然得胜，临时安定了犬戎。但必定受损很多，接下来还要去讨伐在南边关起门本身称王还接管东夷小国朝拜的徐国，估计战马不敷用了。
终究，土方和鬼方被商朝接连打击，周人熬不住投降了贩子，然后颠末尽力生长，终究反毁灭了商朝……
但是夏朝并没有有效统治东夷人，在颠末数次反攻后，终究商朝完整摈除了夏人。夏人往北逃窜，呈现了土方、鬼方、周人三个个人。
并且这件文物仿佛被破坏过，因为头顶帽子被锯掉了。破坏前的的帽子，很能够就是塞种人最较着的标记：尖帽子。
然后唐僧在《大唐西域记》里又记录了这个部落的后代，叫至那提婆瞿呾罗，国度位于帕米尔高原。该国以为其祖宗是波斯人，娶了汉女，是波斯和汉人混血的后代，以是叫“汉日天种”……
有人就把这两件事情联络上了……以为哲姆锡特和季绰是一小我。
大鼻子，深眼眶。很较着不是黄种人。
大抵如此。
然后第一个彩蛋呈现了，游牧的河宗氏自称夏人，而周朝亦是以夏人后嗣自称，因而两国元首亲热友爱地闲谈。河宗氏之国对周朝停止了宣誓尽忠，并给周穆王进贡了一批好马，还奉告周穆王，西边另有一些国度，要不您去打劫哦不巡狩一番？
在河宗氏之国充当了领导，送了一些马以后，周穆王决定一起向西，持续打劫哦不巡狩……