首页 > 妖精 > 第二百三十八章 逆血唐朝――《西域记》25

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唐僧笑了,孟赢溪也笑了,她很感激唐僧主动为本身圆谎,更感激这些不以此为怪的师弟们,另有殿中侍御史欢信。

“干净功德,人间的水只要越洗越脏,但是人到七宝池内沐浴,不但不会将水洗脏,只要越洗越干净柔嫩,其水又滑又舒畅,这亦是种触尘,但这触尘很奥妙,再也没有比这更奥妙的感受了。”

“哈哈哈哈……稔”

唐僧情急之下心生一计,它不但能够消弭眼下的危急,还能重生梦衍西仙子的本性,可谓是一箭双雕。

欢信感慨道:“玄奘法师乃真菩萨,宁肯本身破戒也要为别人谋安……悟空师父,存候心开口,欢某敢以品德包管,这里的统统人都不会口是心非,暗下轻视。”

悟净没有理睬悟能,他问向欢信,“御史大人,你可晓得‘阿父师’这三个字的含义?”

悟能道:“弟子痴顽,请师父细讲一下这八种功德。”其别人也随之拥戴求讲。

悟净手请畴昔,“大师兄,你固然开口说话好了,我们决不会是以天赋的缺点而低看了你。”

世人听罢感悟了一番,然后请师父为他们再讲讲佛经中的别的奇异之事,玄奘欢畅地侃侃而谈,先前的存眷点被悄悄隐去。

穿过一片戈壁后,他们终究来到了阿父师泉地点银山碛脚下,这片山体非常与众分歧,空穴自来暴风,叫人身姿难稳,放眼望去只见流沙从路两旁的山顶泻下,兀秃的玄色岩石与金色的流沙交叉在一起,风景非常奇特――色采对比激烈的苦楚之美!

“不是,贫道不是这个意义。”玄奘微浅笑了笑,然后解释:“贫道对该泉的来源虽是不透解,但这‘阿父师’这三个字毫不是梵语,也不是佛经内的特别法言,以是……”

美好的年青女子声音从一个老翁口里说出来,当真奇特,叫人脑筋非常庞杂,口口声声说是本身不会晤怪的人还是见怪了,他们自但是然地愣了愣,然后不美意义地笑起来。

悟智、悟真恍然道:“哦……本来大师兄你不是哑巴呀!”

“长养诸根功德,用此水后,能令人的诸根获得清净;盲者能够重获光亮,聋子能够规复听觉;若鼻子不通气,不知香气,用此水一洗,就通气了,不管甚么样的鼻病,皆可病愈;它还可令人开胃口,让食品的精美滋味油但是生;别的,手脚也可各办其事,而不感觉倦怠,不但如此,还能够增加善根,消弭恶业。”

玄奘稍后又慨道:“这个天下上没有不支出代价就能获得的事情,是为佛法大师方能捐躯求水,若能聆听佛前法师的教诲,当是幸事,可惜……”

“除饥渴功德,人若用七宝池的八定水沐浴,不喝水也不感觉饿,以是极乐天下就那么妙!”

玄奘悄悄吁气,此事一了,他便转移话题道,“提及水的奇异,佛经里有说,在极乐国土内有七宝池,这个池是天但是非人造,它的底纯粹是用金沙铺地,水池上之琼楼玉宇,亦以金、银、琉璃、碧玉、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之,此乃阿弥陀佛之万德所成绩的,故名七宝池。

他道:“不明白,既然玄奘法师否定了它是佛家晦涩通俗的秘语,我就更是胡涂。”

“温凉功德,即暖微风凉之义。若人下了水池后,想其热则热,想其凉则凉,此是不成思议之功德。”

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