直到此时，牟家两姐妹才松开了手中的套锁。
在跟体内的玉小巧停止了一番相同以后，却遭到了妖女们的分歧攻讦与讽刺，其核情意义就是，这世上有甚么样的仆人，就会有甚么样的主子儿与宠物，比如那向来就死不要脸的鸭大...
这较着就是一只经历盘曲的蛤蟆，能够有现在的造化，当真是来之不易的。
对于渔不依是如何清查出自家儿血脉的，古璃并没有问，老渔也没有提，相互心照不宣了。
对于这件事，渔不依痛快的承诺了下来，可谓是举手之劳哇，毕竟那青鸾女国，现在能够说是自家儿的地盘儿，加上老渔对凤凰眼，那也是非常的猎奇，可谓心生神驰，充满着摸索欲，如果有机遇的话，不免会去走上一遭。
鸭大毕竟喝过承平鸠鸟的一滴血，想来其血液中，也是包含着无穷的奥妙与造化，这也算是为古璃所做出的赔偿吧，说白了，这就是鸭大所付出的嫖资了...
常言说的好啊：“死猪不怕开水烫”，面对挖苦与调侃，老渔也算是豁出去了，死乞白赖的作揖赔罪，口中一个劲儿的喊着“好姐姐、亲姐姐、姐姐你好‘坏’呀”之类的肉麻话，终究还是梦寐以求的，获得了一滴贵重的龙血...
工夫不负故意人，在世人的尽力寻觅下，古璃的先人，还真给找到了...
不过独一让百姓们，感到有些不爽之处，就是新庙的神像外型了，乃是一个身宽体胖、肥头大耳，且身披绿衣的胖妇人...
想来，当得知了自家儿另有先人存世后，那古璃对人类的依靠与照顾也就更足了，不但无益于其化形为人，同时也能更好的保佑一方水土与百姓。
常言道：“好人做到底，送佛送到西”，老渔在与柴守桐做交换时，借肋于自家儿能与湖神梦中相同的幌子，直言柴家与湖神有旧，精确来讲，是祖辈积善，与湖神有着千丝万缕的机遇，是以，要求柴守桐一家，在此后逢年过节时，不但要敬奉先人，还应当同时敬奉湖神...
为了撤销百姓的疑虑与不满，在湖神庙建成的当天，老渔当着全村百姓的面儿，亲身为湖神造像上香祷告，祈求湖神能够保佑一方水土与百姓，且发挥出造化神迹，以便让百姓们放心。
在世人临行前的头一天早晨，那天鹅湖边，母蛙古璃伶仃聘请渔不依见了一面，其目标有两个，一是为老渔送行，二是请老渔帮手做一件事。
除却老一代人不提，青丁壮的一代，只剩下了一人，可谓是独苗苗儿，叫作“柴守桐”，身下只要一个年幼的女儿。
常言道：“人在屋檐下，不得不低头”，憋屈非常的古璃，实在是没有更好的主张，也只能照办...
至此，万事皆休，此地也被摸索尽了，没有值得人持续沉沦下去的事物了，渔不依一行分开了天鹅村，然后向着那“循环谷”中驶去...
古璃在修行满一千岁时，不知何故，无端蜕了一层皮，这能够也是一种境地升华后的表现吧。
常言道：“千穿万穿马屁不穿”，这就如同是“好女怕缠郎”，跟寻求美人儿是一样的事理，偶然简朴直接并不好使，必须得是软磨硬泡才成...
至此，本地的老百姓们心折口服，再无一人敢对“湖神庙”以及“湖神造像”产生疑义...