“仙”天生能双足站立，多数时候直立行走，与盘古真身最为靠近，以是其对于天道的感悟最深最全，修炼速率天然也就最快，终究“仙”道有所成，退化到了与盘古真身一模一样的境地，褪掉了体表儿的毛发，完整直立行走，其生命形状与众分歧，举止也迥然有异于别的的物种。
世上本无妖，有妖以后，万物皆为妖！——“承平鸠”鸟（鸠洛）
此“仙”天生地养、生而有灵，一出世就机警而强大，修炼的过程、速率也是最快、最好，身材退化最完美的也是他。“仙”成为了阿谁期间最为强大的一个，终究也是第一个由天赋到后天，又今后天合天赋，体味到了那道中真谛与六合含义，随后破空而去，初创了汗青的先河。
“仙”的后代中，体表无毛发者，终究自称为“人”或“人类”，而体表有毛发者，则被称为“猴-子”或“猿-猴”。“人类”远比“猴子”聪明的多，对于比本身“笨拙”的兄弟姐妹是颇具微词，是以，两边垂垂产生了分歧，是渐行渐远，终究“人类”自主流派，与“猴子”分道扬镳。
为了记念“仙”这位前驱者，后代才有了“修仙”、“神仙”、“成仙飞仙”等等相对应的说法。
这个期间的人类，还处于非常掉队的原始阶段，不过已经开端产生了“社会-原型”，彼其间也有了“以物换物”的物质买卖与来往。“老母”在来到大家间后，整日里穿越于人类中，是游逛闲玩，看甚么都感觉新奇与风趣，这一日，来到了人类的“阛阓”上，恰好儿碰上了“老寿星”，二者间起了抵触。
天下之初、六合之始，所演变的最后一批生灵，因离盘古氏比来、最亲，以是受其蕴养与恩德也是最多、最厚，加上此时的六合间灵气最足，能够说是生灵少而资本多，是以个个生而有灵、法力无边，且肉-身-炉-鼎也多是庞大而强健。这一期间，被后代之人称为“泰初年间”，而这第一批生灵，也是盘古氏最后的血脉，是天生地养，以天为父，以地为母。
众生灵将“仙”终究的形像，称之为“人-形”，并总结道：“不管何种生灵，不管何种形状，如果想要修为达到至高境地，则必必要先修炼成‘人-形’！”，今后以后，世上的绝大多数生灵，当修炼有所成之时，都不免会转化为“人形”，以寻求持续冲破自我，得以更上一层楼。
关于“老母”与“老寿星”，二者间也有一个非常风趣的小故事，一个是大地孕育的第一个“化形而出”的生命，另一个则是人类中最为长命者。在“老母”修为大成后，碰到了难关，其修为停滞不前，虽只差了最后的一步，但却始终没法冲破，是以静极思动，化为了人形，乃是一个年青貌美的女子，想要到人类的社会中去学习历练一番，以求超脱自我、成仙飞仙。
盘古为何物？是生是死？有无族群？关于这一点早已没法考据，后代传说也是数不堪数，比如此中的一种说法，那就是盘古的族群名为“泰坦”，高不知有多少是非，且力大无穷，可开六合、拿星斗、换日月，至于究竟是否真的如此，这有谁能晓得啊？但盘古氏开天辟地、创天下、化万物，却被后代生灵所认同，能够说，统统生灵物质皆为盘古血脉。【零↑九△小↓說△網】