“上古期间”初期，生灵渐多，且相称多的一部分是才气不凡、法力高强，这让六合有些不堪重负，所出产的资本与灵气也是入不敷出，为了均衡局面，六合也呼应的采纳了“办法”，那就是“抹除”一部分生灵，且这些生灵越短长，就越被六合重点“照顾”，这也就是“天罚”或“渡劫”，比如天雷轰炸，今后修仙者碰到了难以设想的各种“灾害”。
在刚出世的头三万年里，鸠洛一向都饿着肚子，只能勉勉强强的保持住生命的最低保障，以是“休眠”也就成了其最好的挑选，不过一向是处于半死不活的状况中，但吊着的那口气儿也是始终不断，其生命力之固执可见一斑。
自从世上有了生灵后，就不免产生抵触与殛毙，但在“泰初年间”，众生灵只为寻道，不睬别的，天下相对承平，可谓路不拾遗、夜不闭户、天下大同。之以是形成这一“共-产-主-义”征象，其最首要的启事是，六合灵气与资本过分于丰富了，而生灵又相对希少，底子就没有争斗的需求。
懒鸟有懒福！这天下第一懒，天然也是有着天下最大的福分。深受刺激的渔不依很快就有了分歧的观点，鸠洛绝非大要看上去的那么简朴，在“身材”与“元神”同时安眠的环境下，还能够在“睡梦”中感悟天机、晋升境地的人，这的确是闻所未闻呀，也实在是过分于耸人听闻了，当真细思极恐。这鸠洛绝对是个“大才”，当然同时也是个“怪胎”，如果鸠洛修炼能够更加勤奋一些的话，那还让别的的生灵们如何度日？不过不管如何说，这“承平鸠”倒也合适“以有为而有为”之道。
“神魔期间”的大巫们都是一身煞气、满手血腥，身后是白骨累累，因为相互争斗的短长，在这一期间也呈现了浩繁用来战役的术法与手腕。很多的术法与手腕也被人类学会，乃至还举一反三，比如后代的“巫毒学”与“医药学”就来源于此。
也就是从这一期间，开端进入了“末法期间”。六合的手腕首要有两个，一个是直接降下灾害，比如“五雷轰顶”，另有一个是直接降下灾害，比如“桃花劫”或“战役”等。天灾也好，天灾也罢，实则幕后鞭策的“黑手”满是“六合”，六合假借“善”者豪杰手，用以对“恶”，也假借“恶”人的獠牙，以用制“善”，但终究成果，不管“善”还是“恶”的数量都大幅度缩水，说白了就是都死啦，而身后天然就被六合给异化接收了。
就如许，从泰初末期，高出全部上古期间，一向到了明天，这只懒-鸟-儿依托着不断的睡觉，自主接收的那丝微小的六合元气，经年累月的堆集下来后，竟然奇异的冲破到了“陆地神仙”的高深境地...
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这鸠洛也不是想要“糟蹋”本身，只是对于“生命是需求吃喝”的这个根基事理，人家压根儿就不懂嘛…一只“懒”鸟-儿，还是天生地长的一个“独苗苗”儿，既没有朋友，也没有亲人，更没有别的生灵的传承与教诲，这让小不幸儿鸠洛完整的“悲剧”喽，深切的感遭到了“生”“活”的痛苦与艰苦...