所谓的神魂内涵，这是每个生灵或多或少都会有的。神魂虽在体内，但颠末修炼，却可向外界延长，可对周遭事物停止更深切的洞察与摸索，常常与五官感受相连络在了一起，俗称的“第六感”也正源于此。
修行者闭关，短则几天，多则几年，乃至更久，这并不是说其不睬世事、关门儿睡大觉了，实在不过是元神离体遨游人间去了。冗长的闭关修炼以后，因身材炉鼎在元神离体后冬眠了起来，以是从表面上看来并不显老，这也是“白发童颜”、“不老之身”的首要启事之一，并且在闭关之时，因元神离体游历人间风土、明白情面冷暖，是以，固然身材鼎炉不闻不动，但却可知人间之事，常常还会了如指掌呢。
此时已是傍晚时分，落日的余晖由西向东，洒向了这片地盘，使得万物都镀上了一层金蒙蒙、红彤彤的色采，一向延长到东边的“牟山”顶端才被阻断。牟山主峰不过千余米的高度，但山脉颇长，由北向南，仿佛隔断了两个天下。
牟老爷子在邻近睡觉前，往锅底添了好几把火，把个炕头儿烧的是滚烫非常，为了温馨，又在炕头儿上铺就了两床被褥，这也表现了乡村人的好客与热忱…好家伙儿，那叫一个炽热呀，渔不依前半夜是大汗淋漓、口干舌燥，就连元神都烦躁暴动了，压根儿就睡不着，可心中却不敢有涓滴的抱怨，反而还打动非常，这谨慎情甭提是有多带感了…
渔不依在来到异天下后，这是第一次元神离体，固然只是短短的一刹时，但也实在是镇静坏了，体内的五个妖女也是很欢畅，只因大师的元神都被囚禁了，此时仿佛是找到了一个很好的冲破口儿。因而乎，老渔盖上了被子、蒙上了头，想要再次找到这类“美好的感受”，可惜的是，除了一身的臭汗以外，是啥子也没有获得...
“魂”得以升华后，方可称之为“元神”，是以元神也被称之为“神魂”。关于“身材”，也有着很多种叫法儿，比如“鼎炉”或“炉鼎”，又比如“躯壳”或“皮郛”，再比如“肉-身”或“躯体”等。
这看似奇异呀，不过说破后，倒也算不得甚么了！
牟山村的骨干道宽广整齐，一高大“门楼”松石布局，其上镶铜戴铁，高出在门路中心，上边儿“牟山镇”三个金光烂烂的大字是耀耀生辉。全部村镇没有围墙，一行四人下得马来，向村镇中牟三春的家里驶去。
在渔不依元神离体的那长久的时候里，还感遭到了一些奇妙的东西，那就是牟家的这所“老宅院”是煌煌大气、似有妙音，特别是牟家的四姐妹，模糊有金光护体、白花聚顶，绝对是身有大气运、大繁华之人，总的来讲，只怕这一家子都非常人呐。
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乡村人，如果家中来了客人，宁肯将炕头儿烧的炽热，乃至有些许过火儿，也毫不会萧瑟了炕头儿，以免让客人说自家儿吝啬，舍不得利用柴火，这再次表现了农夫的浑厚之地点，也是热忱之地点。柴火这东西吧，若放在高门大户里，仆人家天然不会留意其来源，可若放在平常百姓家里，那都是要精打细算的，是平常糊口中不成贫乏的必须品，都是农夫亲身上山去采伐汇集的，虽说不显金贵，但也来之不易呀，是需求支出必然的时候与汗水才气得来的。