凌晨，一缕朝阳斜向绿野，似那拍门的客、是那报喜的钟，大地渐隆，可谓万物复苏，活力莹然，呈一片勃勃朝气，好一片夸姣的山野故乡风景。
渔不依一群人跟从着村中的相干职员，来到了地盘庙中，待看到了这幅“春联”后，老渔不由得就是一愣，差点儿觉得是又回到了地球上，只因“女娲”这个名号儿实在是太大了一些，这使得老渔惊奇不定，暗想莫非在这个天下上也有“女娲捏土造人”不成？
老渔本来感觉这事儿也就临时告一段落了，未曾想，这期间还产生了一件很有兴趣性的小故事，不过渔不依当时并不在现场，是以挺遗憾的给错过了，只是过后听那田老头儿提起过。
这老乞丐的尸身呀，原被放在了一块儿门板上，也就是乡村人家常见的院门，大门儿多是由两扇构成的，且多为木头成品。也不晓得是哪位美意的村民，在昨晚进献了一块儿门板，是以，老乞丐这才有了个临时存身的地儿。
伴跟着几缕阳光的划过，氛围中的水汽渐缓，慢慢渐渐消逝，这几缕阳光在水雾的烘托下，是高低飞舞、摆布欢娱，如虹似炼，驱走了酷寒，带来了温馨，人们也慢慢踏上街头，开端了一天的忙绿。
说到地盘庙呀，几近是村村都有的，能够说，自古以来，不管哪朝哪代，天下数量最多的庙，想来就是那地盘庙了，其漫衍的范围甚广，几近大小村落都有，从某种角度上来讲，凡是有土的处所，必定有那地盘神，而凡是有人的处所，则必定有地盘庙。
地盘神因神格不高，可视为基层神灵，是以数量虽多，但其庙却多很粗陋。此中最为粗陋的地盘庙，三块儿石板便可成庙，两块儿为墙壁，一块儿为庙顶。
可这老乞丐的环境大有分歧，可谓无亲无端，是以尸身也没地儿存放，加上昨晚在被发明时，黑灯瞎火的，那是手忙脚乱的一通忙活，以是村人们一揣摩后，就先存放在了这地盘庙中。
未待渔不依理清眉目，就又被旁的事物给扰了心神。
说来也巧，如此这般以后，那老乞丐的尸身，悄悄松松就被人给抬走了...
在死者的尸身入土之前的这段儿光阴里，普通后代子孙们都会去地盘庙上香烧纸钱，比如一些多子多孙的人家，宗子会照顾“擀面杖”，而其他子孙则照顾着“孝棒”，也有人称之为“哭丧棒”，多是由柳木便条上黏贴一丝红色的纸片儿构成，另有那黄纸与香烛等，普通一天禀为三次，前去地盘庙中尽人事。
地盘老儿倒也是兢兢业业、一丝不苟，只因一晚过后，那尸身如旧，并没有任何不当之处。不过村民们倒是有些不敷讲究呀，这一大朝晨儿的，既没有上香，也没有祷告，可谓是完整疏忽了地盘爷的“功绩”，直接抬着那老乞丐就想走，你说这地盘爷他能没有微词与牢骚吗？
村庄的东边儿有一所地盘庙，此时迎来了一大波儿人马。
事情是这个模样的，这地盘庙在村庄的东边，四周也没有人家儿。待得村里人将这老乞丐的尸身抬起来，想要将其草草的埋葬了事时，未曾想，却碰到了“欣喜”。
渔不依看到此地并没有奇特之处，也就安下了心，随调回身形，领着自家儿的主子儿们，向着田老头儿家中驶去。不过那田老头儿因为是当事人，也就是最早发明这乞丐尸身的人，是以留了下来，与村里相干职员一起，动手措置这乞丐的尸身。