言归正传，看那阴阳调合、六合相通，一但有所变故，不免脉气变态，表示在大水众多、大火伸展，万物都堕入了灾害当中。共工的这一撞，窜改了汗青过程，厥结果是没法估计的，很多传承是以或断绝，或混乱，在本来的腐败中，注入了一丝浑沌与迷蒙。
太古传说之“女娲”
在这场涉及到了人间万物，以及六合本身的大难当中，可谓伤筋动骨，触及到了本源，是以，很多灭亡的生灵，都魂飞魄散了，没法(沦)回，可谓是真正意义上的完整灭亡。
在六合无缺之时，除了“天罚”以外，生灵很难真正灭亡。即便是受了伤，比如肢体有了残破，或元神有了毁伤，那也很快就能规复如初，只因六合美满，故糊口在其间的生灵，也是相对美满的，再加上当时候灵气充沛、资本丰富，是以，万物皆能“再生”，且再生后是无缺无损的，是不会留下疤痕与残破的。
又比如，后代传承中的“阴阳”，表示在“魂”与“魄”。本来的魂与魄，从单个上来看，皆有阴阳，也就是说不管是魂还是魄，都是阴阳双属性的，不过相对而言呀，二者间，有人以为“魂为阳，魄为阴”，也有人以为“魂为阴，魄为阳”，当真是公说私有道，婆说婆有理，令人倍感无法、徒增何如。
盘古开天，“清气上浮，是为天；浊气下沉，是为地”，也有人说：“阴气回旋分散，化为天；阳气凝练会聚，成为地”。
试想女娲多仁慈呀？毕竟自古以来，但凡是标致的女孩子，那心中老是阳光而澄净的。是以，面对着孤苦无依的强大人类，女娲不由的生出了怜悯之心，随将人类划归于本身的麾下，借此包管人类这一族群能得以持续下去。
何如呀何如，造化啊造化，在任何期间都有“雷锋”，其精力通天达地，且永久长存。就在此关头时候，泰初生灵“苍龟”挺身而出，这老龟可不简朴呀，乃泰初年间六合自主孕育的第一批生灵中的一员，为盘古直系后嗣，活的年初儿实在是不短了，这辈分儿绝对充足的高呀，是以，其憬悟天然也低不了。
由此也能看出，即便是补天，那也是以六合为主，补天者为辅，毕竟是万物生于六合间，是以，必定受其束缚。不过呢，这也给了先人以开导，那就是，万物生于六合间，既然由内而外可补天，那么，由内而外亦可破天。
由此可知，在后代，天残、地缺，万物皆残破，其始于六合，源于共工。
以上的各种呀，可谓向来争辩不休，且是非不竭，这皆因那共工的“当头一怒”，实在挺令人啼笑皆非，实在难分对与错。
女娲的确充足意义，是个好姐们儿，这一行动，纯粹是美意的，(毕竟是敬爱的女孩子嘛，偶然不免会“傲娇”了一点儿)，这也使得后代今后有了“龟”“鳖”之分。
可不管如何说，共工在怒撞不周之山前，也能够说六合在未破坏前，乃是“天圆而地圆”，是非常完整而夸姣的，待到“女娲补天”，重铸四极以后，方才有了“天圆处所”或“天方地圆”之说。
在六合破坏以后，因次序混乱、法则有失，且传承有误，是以，后代的修者也随之混乱了，比如“阴阳相驳”，又比如“乾坤倒置”，可谓倒置吵嘴、混合视听，这也是以而重新定义了那“神”与“魔”的观点。