白皮儿，在假造的过程当中，是以白土为最。这白土属性为“雷”或“金”，加上又贫乏女娲泪的调和与限定，是以，这些个白皮儿的脾气，相对显得暴躁易怒了一些，多喜好直来直去，简朴而又直接。
何如造化弄人，那阴阳相对，是有得必有失。
但“水”这类东西呀，也有着几次无常的时候，具有着“酷寒、向下”的特性，为“太阴极限状况”，不过因为有女娲泪的调和与限定，是以，黑皮儿很难有大的作为，具有着必然的奴性，主如果女娲泪属“阴”，也可勉强为“水”，但其造化却高于黑土，二者不但不相生，反而另有些相克。
太古传说之“女娲”
接下来，先谈一谈这三种泥人，因为是女娲用土假造而成的，是以，这些人也包含着必然的属相，且因为五行土的比例分歧，其生命形状与脾气也各有分歧，这也模糊预示着三种人的分歧运气与造化。
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按理说，这批不健全的泥人，应当被摧毁才对，何如女娲慈悲，是心生不忍，面前的这批泥人呀，虽已有了残疾，但一样如同本身的孩子普通，委实是难以割舍，是以在终究，女娲还是将这批泥人给留了下来。
值得一提的是，白皮儿与黑黄两皮儿比拟，有着一个很大的分歧，那就是白皮儿所用的女娲泪，乃是女娲笑出来的，而黑黄两皮儿所用的女娲泪，乃是女娲哭出来的。
按五行相生相克来看，土克水，土生金，金生水。啥意义呢？简朴来讲，黄皮儿禁止黑皮儿，黄皮儿对白皮儿无益，而白皮儿对黑皮儿无益。是以，当这三种分歧肤色的人种凑到了一起时，那成果儿常常是妙不成言呐......
后代的磨难，也由此而始，只因在这批残疾人，插手到正凡人类的大师庭后，颠末相互的繁衍与融会，使得后代人类中，呈现了先本性的残疾，比如缺胳膊掉腿儿，又比如盲眼少耳朵。
前者，带着一丝欢愉，而后者，则带着些许慈悲。是以，白皮儿的脾气相对开畅，但是其抗波折才气，倒是较着低于黑黄两皮儿。
在太古期间，物种的寿命非常的冗长，只因六合美满，且灵气充沛、资本丰富，这也使得人间承平、天下大同，并无太大的纷争，如同后代传说中的“共产主义社会”普通，试想在如此环境与氛围下，那万物的寿命焉能不长？
人虽贵为“三才”之一，然终为泥土所造，生于地，善于地，立于地，制于地，归于地。能够说，人之平生，皆离不开土，除非置身于造化外，不在五行中。由此也可知，不管是哪种肤色，大师实则都不同不大，都是划一的，能够说是一家人呐。
那这又是从何提及呢？只因女娲是女神，过分于追随美满与完美了，而六合本身却已经残破不全了，是以，必定会肇事端。
残破的六合，必将不会答应其内的生灵持续美满，不然与本身分歧，不免再肇事端。是以，有这么一批泥人，在晒太阳的过程当中，老天俄然发难，降下了“奖惩”，本来晴空万里，高山里起了一阵暴风，紧接着就是瓢泼大雨，这场暴风暴雨呀，极具俄然性与埋没性，为后代的人类，再一次埋下了“祸端”。
幸亏“金”也有着“平静、收杀”的特性，为“阳消阴长状况”，不然这白皮儿啊，必将是那是非的泉源、肇事的祖宗。