总结秦皇朝，军事力量最强期间是武天子扶苏在位，当时得封彻侯的五大名将为，辅国大将军“忠勇侯”蒙恬、以及镇守东疆的“威远侯”韩信、镇守南疆征服百越的“宁远侯”赵佗、镇守西疆的“抚远侯”章邯、镇守北疆的“定远侯”项羽，都不是平常之辈，直至机会成熟，将东夷、西戎、北狄一一击破，消弭四周环伺的劲敌，开疆拓土千万里。从而八方进贡，成绩大秦皇朝的光辉，使秦五世文天子在位时国力推向鼎盛，边境达到九十二郡，安稳承平几百年，以后逐步走向式微，边境免不了有所缩水……
中原后代对于故里，有着特别的眷恋，而这份叶落归根之情又以楚报酬甚，项氏的先祖项羽曾经说过一句名言：“繁华不回籍，如锦衣夜行。”是以，天下安宁以后，项刚决然将朝廷搬到荆州城，规复其名为郢都；将比郢都繁华百倍的咸阳城作为陪都，改名为长安。
（说回目前的状况，竖向背景主如果把秦楚两朝的存在拉长，目标是要交代巫修从炎黄期间如何传承下来，《妖魅记》的故事依托此中，但是背景比配角的这六年妖孽人生，狠恶太多，三言两语难以表述，归纳推理比论述更伤脑细胞。我又神游了，切入正题…）
因而，还在郢都尚未修建皇宫的环境下，项坚却先号令能工巧匠，在荆山修建了一座宏伟的神殿，可见这位建国天子对巫修们的正视。
巫修的本质就出世，当年归隐山林，是因为炎帝部落与黄帝部落交兵落败，现在既然下了巫山，那就没有功成身退的事理。楚皇朝建国天子项坚，当然非常明智，哪会不但愿留住巫修们以镇国运，永保项氏子孙万世传承、天下承平，而对待这些巫修，可不能够调派，那是需求恭敬、寂静地供奉。
阿房宫里，大秦皇朝季世天子，只能乖乖地献出传国玉玺。
（飘一族，在外埠都会的角落，我很想回到故乡，回到父母的身边……）
玉乃六合之灵气孕育而生，和氏璧生于荆山，可见荆山灵气多么特别。郢都依荆山、傍长江，后背又有巫山，实在是相称不错的定都之地。
（感激故协白邪魔，感激冬の廿1、很抱愧，感激追读的书友，深感忸捏的我从老鼠洞里爬出来了。感激蘇尕落，我差未几挂了，听到大师的呼唤声，我的魂归舍、魄归位了。）
撰写这卷《山海经》者，是商王朝期间的一名巫修，猜疑于巫术式微的不甘，用此奇特体例，记录这件关乎巫修存亡绝续的大事，留待先人去废除禁咒，真可谓苦心孤诣。明文的内容是以三分实事、七分假造来描述奇妙的天下，形形色色古怪的生灵，包含万象绝对令人耳目一新，当然也重点描述了大神、以及大巫的传说，其目标就是要让此书不至于失传。
面对北狄死灰复燃迅猛崛起，已经构成强大威胁，楚皇朝项氏先祖就是以抵抗北方的匈奴得封彻侯，明白目前的局势，直接对抗虽不至于落败，但是如此耗损下去，却并非上策。
起首是制止黑巫术持续传播，再则便是将真正的巫术发扬光大，但是面对人间人类即便有资质也没法修巫的究竟，何叹涯始终迷惑不解，却又一向没有找到答案。仅凭猜想，有多少种能够性，但没法切当到底是因何原因。
（糊口中有很多无法，比小说的情节更艰巨盘曲，唯有平心静气的面对，是以我码字的时候，总但愿本身能有老妖的那份淡然，统统都云淡风轻……）